РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ ! ...................................................................................................................................................................
Август 2021 года
Календарь праздников и памятных дат
---------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
Главные Святые дня
Сегодня, 6 августа 2021 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба,
во Святом Крещении Романа и Давида (+1015)
Борис и Глеб
--------------------------------------------------------------
(в крещении Роман и Давид; убиты в 1015 году)
— русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были, по официальной версии, убиты своим старшим братом Святополком, который позднее получил от официальных историографов прозвище «Окаянный». Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их покровителями Русской земли и «небесными помощниками» русских князей.
-----------------------------------------------------------------------
Истории Бориса и Глеба посвящены одни из первых памятников древнерусской литературы: «Сказание» Иакова Черноризца и «Чтение» Нестора Летописца. В честь братьев было построено множество храмов и монастырей...................................................................................................................................................................
Подробно
Сегодня, 6 августа, РПЦ празднует день памяти святых:
[это согласно Типикона "средний полиелейный праздник"]
..................................................................................................................................................................
Князья Борис (в крещении Роман) и Глеб (в крещении Давид) – первые русские святые, младшие сыновья равноапостольного князя Владимира. Своей мученической смертью они показали пример кротости и смирения.
-----------------------------------
При жизни отца Борис и Глеб получили княжеские уделы: Ростов и Муром. Возвращаясь из похода на печенегов, Борис узнал о смерти отца и о том, что киевским князем стал Святополк. Дружинники уговаривали Бориса силой занять престол в Киеве, но Борис отказался воевать против брата. Святополк же не поверил в мирные намерения Бориса и подослал к нему убийц. Вместе с Борисом погибла часть его дружины, в том числе его любимый дружинник Георгий Угрин, который, защищая князя, закрыл его своим телом.
-----------------------------------
Князь Борис был погребен в Вышгороде у церкви святого Василия. Позднее Святополк вызвал из Мурома в Киев князя Глеба и приказал своим людям убить его по дороге. Юный князь сначала умолял убийц пощадить его, а затем, помолившись, покорно принял смерть. Тело убитого князя наспех зарыли на месте убийства.
--------------------------------------------------------------
В 1019 году великий князь Киевский Ярослав Мудрый приказал найти тело князя Глеба и перенести его в Вышгород, где позднее для чудотворных мощей страстотерпцев был выстроен пятиглавый каменный храм, освященный в их честь. В 1240 году при набеге хана Батыя этот храм был разрушен, мощи утрачены.Пять верхних снимков - это "Борисоглебские" церкви и монастыри в разных городах центральной части России
----------------------------------------------------------------------------------
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников
Однодневный пост в среду и пятницу
Еженедельными постными днями являются среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Иудой Христа, в пятницу – в память крестных страданий и смерти Спасителя. В эти дни недели Святая Церковь запрещает употребление мясной и молочной пищи, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздержание также от рыбы и растительного масла. Лишь когда на среду и пятницу приходятся дни празднуемых святых, разрешается растительное масло, а в самые большие праздники, такие как Покров, – рыба.
--------------------------------------------------------------
Больным и занятым тяжелым трудом допускается некоторое послабление, чтобы христиане имели силы на молитвы и необходимый труд, но употребление рыбы в неположенные дни и тем более полное разрешение поста уставом отвергается.
--------------------------------------------------------------
Сегодня 6 августа, в пятницу, РАЗРЕШАЕТСЯ горячая пища без растительным масла
===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 6 августа в 2021 году
Напоминание:
===============================================================
1.2.2. Особые праздники
.....................................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 6 августа 2021 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
1.2.3.1. Обретение и/или перенесение мощей
----------------------------------------------------------------------------------
Далмат Исетский, Пермский, преподобный (+ 1697-1594= 103 года !).
Обретение мощей [1994 год]
Монашествовал с 1942 года по 1697 год (55 лет) во времена правителей земли Русской:
1613-164 - Михаил Федорович Романов
1645-1676 - Алексей Михайлович Романов Тишайший
1676-1682 - Федор Алексеевич Романов
1682-1696 - Иван V Алексеевич и Пётр I Романовы (реально правила регентша Софья
-----------------------------------------------------------------------
ТРУДЫ и ПОДВИГИ - основатель Далматовского Свято-Успенского мужского монастыря, фактический основатель города Долматов (сегодня это город в Курганской области России, административный центр Далматовского района)
Далмат Исетский (Далмат Пермский, в миру Дмитрий Иванович Мокринский; 1594, Берёзов — 25 июня (5 июля) 1697, Далматовский Успенский монастырь) — основатель Далматовского Свято-Успенского мужского монастыря. Возникшее рядом с монастырём поселение в 1781 году получило статус уездного города с названием Далматов в честь основателя.
------------------------------------------
В монастыре Далматом поддерживался очень строгий монашеский устав. Так, в 1664 году Тобольской съезжей избой был рассмотрен донос на руководителей монастыря, гласивший, что в нём не отмечаются дни ангела царя Алексея Михайловича и членов его семьи. В собственноручно написанных Далматом объяснениях он сообщает, что в его монастыре царские именины, приходящиеся на дни Великого поста, отмечают только совершением молебна, а празднование совершают уже после Светлой седмицы. Для распространения православия в Зауралье Далмат вместе со своим сыном Исааком в 1684 году основали рядом с Успенским монастырём женский Введенский монастырь, в котором проживало 27 сестёр.
-----------------------------------------------------------------------
После проведения патриархом Никоном богослужебной реформы Далмат не сразу принял исправления богослужения. Из-за связи Далматова монастыря со старообрядцами сын Далмата Исаак около 1668 года был отстранён от игуменства (все прещения с него были сняты только в 1685 году под условием, чтобы он «с раскольниками раскола не говорил»). О принадлежности преподобного Далмата и его сына к старообрядчеству писал в своём доносе бывший игумен невьянского Богоявленского монастыря Евсевий (Левонов), принявший монашеский постриг в Далматовом монастыре: «был злой расоколник и святыя тайн не приобщался, так и душу свою без покаяния, удалялся от святыя церкви, изверже». Данное сообщение считается основанным на недостоверных слухах.
-----------------------------------------------------------------------
Главной святыней обители (Далматовского монастыря) стала икона Успения Пресвятой Богородицы, принесённая Далматом из Невьянского монастыря. В сентябре 1651 года пустынь была сожжена войском сибирского царевича Девлет-Гирея. Часть монахов была убита, остальных увели в плен. Преподобный Далмат отсутствовал во время набега на пустынь и, придя на пепелище, нашёл неповреждённую икону Успения Богородицы. После этих событий к Далмату вновь пришли сподвижники, и обитель была восстановлена.
-----------------------------------------------------------------------
Преподобный Далмат скончался 25 июня (5 июля) 1697 года в возрасте 103 лет.
-----------------------------------------------------------------------
Преподобный Русской православной церкви (канонизирован в 2004 году как местночтимый святой Курганской и Шадринской епархии), память совершается (по юлианскому календарю): 10 июня (Собор Сибирских святых) и 25 июня. Архиерейским собором 2013 года утверждено общецерковное почитание преподобного Далмата.
-----------------------------------------------------------------------
О жизнеописании преподобного Далмата сообщает «Известие об основании Далматовского монастыря», написанное в начале XVIII века его сыном архимандритом Исааком (Мокринским)...................................................................................................................................................................
1.2.3.2. Прославление, воспоминание и поминание событий и лиц
----------------------------------------------------------------------------------
Время жизнь и деятельность святителя Георгия - это в основном эпоха императрицы Екатерины II (1762-1796)
------------------------------а-----------------------------------------
ПОДВИЖНИЧЕСТВО - благодаря этому святителю, Православие сохранилось в Белоруссии, католическая Польш не смогла её ассимилировать (поглотить)
-----------------------------------------------------------------------
Георгий Конисский – арх. белорусский. Род. в 1717 г. (20 нояб.) в г. Нежине, по окончании курса в киевской дух. академии принял монашество в Киево-печерской лавре. С 1745 г. Г. служил в киев. акад., исполняя постепенно обязанности профессора филос., богосл., и наконец был назнач. ректором акад. с возведением в сан архимандрита.
------------------------------------
В 1755 г. Г. был возведен в сан епископа белор. Белор. епархия тогда входила в состав Польск. корол., и Г. пришлось положить немало усилий, чтобы ее сохранить верной православию, так как господствовавшее там католическое и униатское духов. употр. все силы для совращения этой единственной православ. епархии в Унию.
-----------------------------------------------------------------------
Г. прежде всего позаботился о поднятии нравств. и умственного состояния паствы; в 1757 г. открыл для этого школу для духовенства в Могилеве и устроил типографию при архиерейском доме.
-----------------------------------------------------------------------
В 1762 г. он поехал в Москву на коронацию Екат. II и просил импер. о защите православных от притеснений католиков; Екат. II согласилась принять гонимых под свою защиту. В 1765 г. Г. представлялся польскому королю (Ст. Понят.) и произнес перед ним речь в защиту православных. После речи он подал польскому правительству записку, в которой подробно рассматривает вопрос о положении православных во всех западно-рус. епархиях.
---------------------------------------------
Чтобы доказать законность своих требований, Г. пришлось изучить исторические документы, юридич. акты. В результате этих занятий появилось сочинение его на польском яз.: "Права и вольности жит. греч. исповед. в Польше и Литве".
---------------------------------------------
После 1-го раздела Польши 1772 г. Белоруссия отошла к России и Г. был оставлен здесь епископом. По его просьбам перед Екат. II униатам разрешено было переходить в православие, и в течение 3-х лет в православие перешло 112.578 ун.
---------------------------------------------
Последние 15 лет своей жизни он посвятил заботам о благоустройстве своей епархии. В 1785 г. выстроил для духов. семинарии новое здание; при нем же был заложен в Могилеве собор во имя св. Иосифа Обручника.
---------------------------------------------
После Г. осталось много сочинений; кроме проповедей ему принадлежат: "Записки о том, что в России до конца XVI ст. не было никакой унии"; "Историч. известие о епархии белорусской и других епископиях, бывш. в Польше и обращ. в унию" и др. † Г. в 1795 г. в Могилеве.===============================================================
1.2.3. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.3.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 6 августа текущего года
.................................................................................................................................................................
===============================================================
1.2.3.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 6 августа текущего года
.................................................................................................................................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Новомученики и исповедники российские
----------------------------------------------------- Сщмч. Алфе́я Корбанского, диакона (+1937)
Испп. Николая Понгильского, пресвитера (+1942) Иоа́нна Оленевского (Калинина), пресвитера (+1951) ....................................................................................................................................
Примечание
..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей.
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
6 августа (24.07) - “Борис и Глеб” в народном календаре
В этот день православная церковь чтит память первых русских святых Бориса и Глеба (в крещении Романа и Давида). Они были князьями, сыновьями великого князя Владимира Святославовича. Бориса и Глеба убил их единокровный брат Святополк Окаянный в борьбе за власть после смерти отца. По церковному преданию, на такой поступок Святополка толкнул дьявол.
--------------------------------------
«Когда увидел исконный враг всего доброго в людях, что святой Борис всю надежду свою возложил на Бога, то стал строить козни и уловил Святополка. Угадал он помыслы Святополка, поистине второго Каина: ведь хотел он перебить всех наследников отца своего, чтобы одному захватить всю власть», — так повествуют легенды.
-----------------------------------------------------------------------
Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев. Кроме того, братьев считают заступниками русской земли и небесными помощниками русских князей.
-----------------------------------------------------------------------
В этот день на Руси крестьяне старались не выезжать в поля и луга, иначе там может случиться пожар. В основе такого поверья — многочисленные грозы, пора которых начиналась в августе, и которые сопровождались молниями, способными поджигать стога сена. Из-за этого день Бориса и Глеба называли еще Паликопной — от слов «палить копны». «На Глеба и Бориса за хлеб не берися», — говорили люди, подразумевая, что следует отложить жатву, хотя именно «на Борис и Глеб поспевает хлеб».
-----------------------------------------------------------------------
Женщины и дети начинали сбор ягод черемухи. Из них варили компоты и заготавливали впрок — в основном, в сушеном виде.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Анатолий, Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Иван, Иларион, Кристина, Николай, Поликарп, Роман----------------------------------------------------------------------------------
2.2. История Руси-России : основные вехи
.................................................................................................................................................................
2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня
.................................................................................................................................................................
Сегодня, 6 августа, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ
покорителя Сибири атамана Ермака Тимофеевича Аленина
Ермак Тимофеевич
--------------------------------------------------------------
(1532 — 6 (16) августа 1585, Сибирское ханство) — казачий атаман, исторический завоеватель Сибири для Русского государства...................................................................................................................................................................
Подробно
Ермак Тимофеевич Аленин казачий атаман, «покоритель Сибири» ? — 6 августа 1585 года (436 лет назад)
Подвиг русского героя - Покорение Сибири
Время его деятельности почти полностью совпадает с правлением (с эпохой) Ивана Грозного -1533 - 1584 гг.
Ермак Тимофеевич Аленин родился по разным версиям в 1532, 1534 или 1542 году. Сначала он был атаманом одной из многочисленных казацких дружин. На Волге защищал население от произвола и грабежа со стороны крымских татар.
--------------------------------------
В 1579 году дружина казаков под его начальством была приглашена уральскими купцами Строгановыми для защиты от регулярных нападений со стороны сибирского хана Кучума.
--------------------------------------
В июне 1579 года дружина прибыла на реку Чусовую. Здесь казаки жили два года и помогали Строгановым защищать их городки от грабительских нападений.
-----------------------------------------------------------------------
Ермак также участвовал в Ливонской войне, командовал казачьей сотней во время сражения с литовцами за Смоленск.
-----------------------------------------------------------------------
В начале сентября 1581 года дружина казаков под главным начальством Ермака выступила в поход за Урал. Инициатива этого похода, по летописям Есиповской и Ремизовской, принадлежала самому Ермаку. Казаки поднялись на стругах вверх по Чусовой и по её притоку, реке Серебряной, до сибирского волока, разделяющего бассейны Камы и Оби, и по волоку перетащили лодки в реку Жеравлю (Жаровлю). Во время зимовки Ермак отправил отряд сподвижников разведать более южный путь по реке Нейва. Но татарский мурза разгромил разведывательный отряд Ермака.
-----------------------------------------------------------------------
Лишь весной, по рекам Жеравле, Баранче и Тагилу, выплыли в Туру. Два раза разбили они сибирских татар, на Туре и в устье Тавды. Кучум выслал против казаков Маметкула с большим войском, но и это войско было разбито Ермаком на берегу Тобола, при урочище Бабасан. Наконец, на Иртыше казаки нанесли окончательное поражение татарам в битве при Чувашевом мысу.
-----------------------------------------------------------------------
В октябре 1582 года Ермак вступил в покинутую татарами Сибирь. Лето 1583 года Ермак употребил на покорение татар по рекам Иртышу и Оби, встречая везде упорное сопротивление, и взял остяцкий город Назым. После взятия города Сибирь Ермак отправил гонцов к Строгановым и посла к царю.
-----------------------------------------------------------------------
Иван Грозный принял посла очень ласково, богато одарил казаков и в подкрепление им отправил подкрепление с 300 ратниками. Царские воеводы прибыли к Ермаку осенью 1583 года, но их отряд не смог помочь казацкой дружине. Атаманы гибли один за другим. 6 августа 1585 года погиб и Ермак Тимофеевич. Он шёл с небольшим отрядом в 50 человек по Иртышу. Во время ночёвки в устье реки Вагай Кучум напал на спавших казаков и истребил весь отряд.
-----------------------------------------------------------------------
Казаков оставалось так мало, что атаман Мещеряк должен был выступить обратно на Русь. После двухлетнего владения казаки уступили Сибирь Кучуму, чтобы через год вернуться туда с новым отрядом царских войск.
===============================================================
Комментарий:
В вопросе о личности Ермака ученые до сих пор не пришли к единому мнению. Его происхождение в точности неизвестно, потому и дата его рождения неизвестна, на этот счет существует несколько версий. По одному преданию, он был родом с берегов Камы, по другому – уроженцем Качалинской станицы на Дону. Но в последнее время все чаще звучит версия о поморском происхождении Ермака. По поводу его имени также ведутся споры: существует мнение, что «Ермак» – прозвище, образованное от названия котла для приготовления пищи. А некоторые исследователи пытались расшифровать его имя как видоизмененное Ермолай, Ермила и даже Гермоген.
-----------------------------------------------------------------------
Роль, место и значение в русской истории ХVI века (царствование Ивана Грозного
Ранг исторического деятеля
“НАРОДНЫЙ ВОЖАК и ВОИН из РЯДА ТАКИХ АТАМАНОВ, КАК БОЛОТНИКОВ, РАЗИН, ПУГАЧЁВ”
-----------------------------------------------------------------------
Большинство исследователей личности Ермака отмечают его средний рост, коренастость, тёмные и курчавые волосы, чёрную бороду, глаза, быстро схватывающие всё окружающее, осторожность, дальновидность, храбрость, мужество, неукротимость, стремление к справедливости, благородство, безусловное почитание красоты и чистоты душевной. Ермак был человеком выдающегося ума и характера: это признавали и его единомышленники, и его противники. Он был, несомненно, легендарной личностью.
-----------------------------------------------------------------------
Поход казачьей дружины Ермака создал благоприятные условия для присоединения Сибири к Русскому государству, для последующего широкого хозяйственного освоения ее русским населением. Господству чингисидов в Сибирском ханстве был положен конец. Многие улусы западносибирских татар уже тогда перешли под покровительство России. В состав России вошли ранее подвластные Кучуму башкиры, манси, ханты, жившие в бассейнах рек Туры, Тавды, Тобола, Иртыша, была окончательно закреплена за Россией и левобережная часть Нижнего Приобья (Югорская земля).
-----------------------------------------------------------------------
Следом за казаками Ермака в Сибирь двинулись крестьяне, промышленники-звероловы, служилые люди, началось интенсивное промысловое и земледельческое освоение края.
-----------------------------------------------------------------------
Царское правительство использовало поход Ермака для распространения своей власти на Сибирь. «Последний монгольский царь Кучум, по словам К-Маркса, был разбит Ермаком» и этим «была заложена основа азиатской России». Царизм нес угнетение коренному населению Сибири. Его гнет в равной мере испытывали на себе и русские переселенцы. Но сближение трудового русского народа и местных племен благоприятствовало развитию производственных сил, преодолению вековой разобщенности сибирских народностей, воплощая в себе будущее Сибири.
-----------------------------------------------------------------------
Народ прославил Ермака в своих песнях и сказаниях, отдав должное его мужеству, преданности товарищам, воинской доблести. Более трех лет его дружина не знала поражений; ни голод, ни суровые морозы не сломили волю казаков. Именно поход Ермака подготовил присоединение Сибири к России.Галерея картин русских художников о Покорении Сибири. Конечно, это не фотографии из жизни, а фантазии художников на вольную и такую интересную тему, Но всё-таки все эти полотна прямо или косвенно, частично или достаточно полно ОТРАЖАЮТ эту героическую действительность XVI века
(века Ивана Грозного).
-----------------------------------------------------------------------
И это ЗОЛОТЫЕ страницы русской истории ! Нам избалованным горожанам XXI-го века такое уже явно не под силу................................................................................................................................................................
Календарь тысячелетий
6 августа, пятница, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России
--------------------------------------------------------------------------
ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.
...................................................................................................
Содержание страницы памяти :
--------------------------------------------------------------
До крещения Руси в 988 году:
- 300 - Мученица Христина Тирская
--------------------------------------------------------------
Первая тысяча лет (от 988-1900 года):
- 1837 - Павел Шиллинг - русский учёный, востоковед и изобретатель
Павел Львович Шиллинг родился (5) 16 апреля 1786 года в Таллине. В 1802 году окончил Первый Кадетский корпус и служил в Генеральном штабе русской армии; в 1803-1812 годах работал в русском посольстве в Мюнхене. В годы Отечественной войны 1812 года Шиллинг принимал участие в военных действиях и отличился в сражениях.
-----------------------------------------------
После войны он некоторое время служил в Министерстве иностранных дел. Попутно изучил литографию и создал первую в России гражданскую литографию для печатания географических карт.
-----------------------------------------------
Шиллинг увлекался востоковедением, что и сделало его имя известным. Павел Львович в поездке по Восточной Сибири собрал огромную коллекцию тибетско-монгольских литературных памятников. В 1828 году он был избран членом-корреспондентом Петербургской академии наук по направлению литературы и древностей Востока.
-----------------------------------------------------------------------
Однако в историю он вошел благодаря своим работам в области электричества. Занимаясь исследованиями способов передачи сигналов с помощью электричества, он пришел к мысли применить для этого электромагнитные устройства. Длительные эксперименты принесли свои плоды: в 1832 году он создал клавишный телеграфный аппарат с индикаторами, выполненными на основе стрелочного гальванометра. Он также создал, благодаря хорошему знанию языков и систем шифрования, специальный 6-значный код для телеграфных целей.
-----------------------------------------------------------------------
Успешные испытания телеграфных аппаратов Шиллинга позволили построить в 1836 году в Петербурге служебную линию телеграфа между зданиями Адмиралтейства. В следующем году он разработал проект подводной линии электромагнитного телеграфа между Петергофом и Кронштадтом, однако внезапная смерть помешала осуществлению его замыслов.
-----------------------------------------------------------------------
Павел Львович Шиллинг скончался (25 июля) 6 августа 1837 года в Петербурге.
=======================================================================
Роль, место и значение в истории развития мировой техники и технологии связи в ХIХ веке
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля: “ВЫДАЮЩИЙСЯ ИЗОБРЕТАТЕЛЬ, СОЗДАВШИЙ ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ТЕЛЕГРАФ, УСТРОЙСТВО СВЯЗИ - ВАЖНЕЙШИЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ”
-----------------------------------------------------------------------
До появления электрического телеграфа скорость распространения информации для большинства людей была ограничена скоростью почтовых служб. Внедрение телеграфа освободило коммуникации от пространственно-временных ограничений и произвело революцию в глобальной экономике и общественных отношениях. К концу XIX столетия телеграф становится всё более распространенным средством связи для обычных людей. Телеграф отделил информацию от физического перемещения объектов.
-----------------------------------------------------------------------
Телеграфия способствовала росту организованности «на железных дорогах, объединила финансовые и товарные рынки, уменьшила стоимость [передачи] информации внутри и между предприятиями». Рост делового сектора подстегнул общество к дальнейшему расширению использования телеграфа.
-----------------------------------------------------------------------
Внедрение телеграфии в мировом масштабе изменило подход к сбору информации для новостных репортажей. Сообщения и информация теперь распространялись далеко и широко и телеграф потребовал введения языка «свободного от локальных региональных и нелитературных аспектов», что привело к развитию и стандартизации мирового медиа-языка.
--------------------------------------------------------------
Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
- 1925 - Григорий Котовский - советский военный и политический деятель, командир Красной Армии
Григорий Иванович Котовский родился (12) 24 июня 1881 года в семье заводского механика в селе Ганчешты (ныне город Хынчешты в Молдавии). Отец Григория был обрусевшим православным поляком из старинного польского аристократического рода, владевшего имением в Каменец-Подольской губернии, мать – русской.
----------------------------------------
Уже в молодые годы протесты Котовского против существующих порядков, по его словам, «выливались в стихийные, неорганизованные формы». Во время русско-японской войны в 1904 году Котовский не явился на призывной пункт. В 1905 году был арестован за это и направлен в Костромской пехотный полк, откуда вскоре дезертировал и организовал отряд, с которым жег имения, грабил помещиков и одаривал бедняков. Крестьяне оказывали Котовскому помощь, благодаря чему его отряд долгое время оставался неуловимым, а о дерзости совершаемых им нападений ходили легенды.
-----------------------------------------------------------------------
После многих арестов и побегов в 1916 году Одесский военно-окружной суд приговаривает Котовского к смертной казни, а позже заменяет её на бессрочную каторгу. В мае 1917 года Котовского условно освобождают и направляют в армию на Румынский фронт. Там он становится членом полкового комитета, а в ноябре того же года примыкает к левым эсерам.
-----------------------------------------------------------------------
В годы гражданской войны Григорий Котовский участвовал в обороне Петрограда, командовал кавалерийской бригадой, воюя в Бессарабии, на Украине и на советско-польском фронте. В 1921 году Котовский командовал кавалерийскими частями, в том числе подавляя восстания махновцев, антоновцев и петлюровцев.
-----------------------------------------------------------------------
Летом 1925 года нарком Фрунзе назначает Котовского своим заместителем. Вступить в должность Григорий Иванович не успел — он был застрелен Мейером Зайдером 6 августа 1925 года во время отдыха в совхозе Чабанка Одесской области.
-----------------------------------------------------------------------
Легендарному комкору были устроены пышные похороны, сравнимые по размаху с похоронами В.И. Ленина. Именем Котовского был назван город в Одесской области Украины, где Григорий Иванович был похоронен в специально выстроенном мавзолее.
-----------------------------------------------------------------------
Убийца был осужден к 10 годам заключения, но через два года был освобождён «За примерное поведение». Осенью 1930 года Зайдер был убит тремя ветеранами дивизии Котовского. Есть основания полагать, что все компетентные органы знали о готовившемся убийстве Зайдера, но убийцы осуждены не были.
=======================================================================
Роль, место и значение в советской истории ХХ века (на её заре)
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля: “ВИДНЫЙ (легендарный) УЧАСТНИК РЕВОЛЮЦИИ и ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В РОССИИ В НАЧАЛЕ XX века”.
-----------------------------------------------------------------------
Сделал карьеру от уголовного преступника до члена Союзного, Украинского и Молдавского Центрального Исполнительного Комитета. Член Реввоенсовета СССР. Легендарный герой советского фольклора и художественной литературы. Отец российского индолога Григория Григорьевича Котовского. Убит при невыясненных обстоятельствах выстрелом Мейера Зайдера.
-----------------------------------------------------------------------
Сталин:
“Я знал т. Котовского как примерного партийца, опытного военного организатора и искусного командира.
Я особенно хорошо помню его на польском фронте в 1920 году, когда т. Буденный прорывался к Житомиру в тылу польской армии, а Котовский вел свою кавбригаду на отчаянно-смелые налеты на киевскую армию поляков. Он был грозой белополяков, ибо он умел “крошить” их, как никто, как говорили тогда красноармейцы.
Храбрейший среди скромных наших командиров и скромнейший среди храбрых – таким помню я т. Котовского.
Вечная ему память и слава.”
-----------------------------------------------------------------------
Эдуард Багрицкий
Дума про Опанаса
Где широкая дорога,
Вольный плёс днестровский,
Кличет у Попова лога
Командир Котовский.
Он долину озирает
Командирским взглядом.
Жеребец под ним сверкает
Белым рафинадом…
Ходит ветер над возами,
Широкий, бойцовский,
Казакует пред бойцами
Григорий Котовский…
Над конём играет шашка
Проливною силой,
Сбита красная фуражка
На бритый затылок...................................................................................................................................................................- 2012 - Валентин Черных - советский и российский сценарист, драматург, продюсер, педагог
Для телевидения Черных начал работать в 1963 году, написав первый осуществленный сценарий – это была документальная картина «Земля без бога». В художественном кинематографе он дебютировал в 1972 году сценарием к фильму «Человек на своем месте» режиссера А.Сахарова.
---------------------------------------
Следующий фильм, снятый по сценарию Валентина Константиновича и созданный им совместно с режиссером Е.Матвеевым и писателем П.Проскуриным, – «Любовь земная» – стал заметным событием в культурной жизни страны.
-----------------------------------------------------------------------
В последующие годы Черных было создано еще немало прекрасных сценариев к таким известным картинам, как – «Вкус хлеба», «Культпоход в театр», «Любить по-русски», «Выйти замуж за капитана», «Любовь с привилегиями», «Я объявляю вам войну», «Воспитание жестокости у женщин и собак», «Сын за отца», «Брак по расчету», «Дети Арбата», «Брежнев»… В ряде картин он выступал и как продюсер.
-----------------------------------------------------------------------
Но самый известный фильм, поставленный по сценарию Валентина Черных, – это «Москва слезам не верит» режиссера Владимира Меньшова, вышедший на экраны в 1980 году и удостоенный премии «Оскар» как лучшая иностранная картина.
=======================================================================
GF: Главное об этом человеке - он автор-сценарист кинофильма “Москва слезам не верит”.
И этим сказано всё - лучший фильм о первом (настоящем) и послевоенном СССР (до 1956 года).