РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Вместо эпиграфа
«Теперь я точно знаю, что происходит с человеком, который пытается заглянуть в ПРОШЛОЕ и вернуть его. Оно, это прошлое, отзывается, ты делаешь один шаг, а тебе навстречу оттуда 100 шагов. Ты хочешь узнать про одно имя, а тебе 100 имен в ответ.
---------------------------------------------------
ПРОШЛОЕ с такой благодарностью, с такой готовностью возвращается в нашу жизнь. Почему-то этим людям, которые жили до нас, им очень важно, чтобы о них ПОМНИЛИ, им важно вернуться сюда. Они очень радуются, когда о них вспоминают, и они приходят и помогают. Начинаешь молиться за них, и невидимое становится видимым.»
-----------------------------------------------
Александрина Вигилянская, дочь протоиерея Владимира Вигилянского
-----------------------------------------------------------------------
Это очень близко учению Н.Ф. Фёдорова "Философия общего дела" (Воскрешение отцов)*******************************************************************************
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ ! ...................................................................................................................................................................
Сентябрь 2021 года
Календарь праздников и памятных дат
---------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
Главные Святые дня
Сегодня, 4 сентября 2021 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
----------------------------------------------
Исаакий I О́птинский (в миру Иван Иванович Антимонов, 31 мая 1810, Курск — 22 августа 1894, Оптина пустынь) — схиархимандрит Русской православной церкви, настоятель Оптиной пустыни, преподобный. Прославлен в лике преподобных в 2000 году, входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни
----------------------------------------------
Памятные даты:
Время рождения: 31 мая (13 июня) 1810 года.
Место рождения: город Курск, Российская империя.
Постриг в мантию: 05 октября (18 октября) 1854 года.
Иерейская хиротония: 08 июля (21 июля) 1858 года.
Постриг в схиму: 1891–1893 годы.
Время отшествия к Господу Богу: 22 августа (04 сентября) 1894 года.
Обретение мощей: 31 января (13 февраля) 1995 года.
Продолжительность материальной (физической) жизни +1894 - 1810 = 84 года
Продолжительность духовной (монашеской) жизеи +1894 - 1854 = 40 лет
----------------------------------------------------------------------
Монашеское имя Исаакий
Почитается Русской Православной церковью
Прославлен 2000
Канонизирован 1996
В лике преподобных
Главная святыня мощи в Казанском храме Оптиной пу́стыни
День памяти 22 августа, 11 октября
---------------------------------------
Подвижничество:
- старчество (исключительно русская форма духовного водительства мирян и монахов);
- большая организаторская деятельность настоятеля (игумена) монастыря по содержанию и управлению Оптиной путынью
-----------------------------------------------------------------------
ЖИТИЕ
Преподобный Исаакий (Антимонов Иван Иванович) - святой XIX века, один из оптинских старцев. Родился в Курске в купеческой семье. Помогая отцу в торговых делах, Иван пел на клиросе, организовывал у себя дома репетиции для певчих. Стремясь в жизни соответствовать древнему христианскому благочестию, он, будучи еще в миру, старался в любые дни, а не только в постные, не есть мяса, каждый день класть по тысяче земных поклонов. Старания отца его женить ни к чему не привели: примером Ивану стал старший брат Михаил, ушедший в Оптину пустынь, где принял постриг с именем Мелетий. Навещая брата в Оптиной, Иван часто встречался и общался со старцами Львом и Макарием Оптинскими, а также с настоятелем о. Моисеем. Отцы приглашали его в монастырь, провидели его монашеский постриг и настоятельское служение.
-----------------------------------------------------------------------
В 1847 году Иван Антимонов отправился по торговым делам отца, и домой уже не вернулся. Он поступил послушником в скит Иоанна Предтечи при Оптиной пустыни. Мириться с отцом, обидевшимся на уход сына в монастырь, Иван ездил в Курск с оптинским старцем Макарием.
-----------------------------------------------------------------------
Осенью 1854 года Иван принял монашество с именем Исаакий. В 1862 году после кончины отца-настоятеля Оптиной прпеподобного Моисея (Путилова) Исаакий становится новым настоятелем обители.
-----------------------------------------------------------------------
Архимандрит Исаакий руководил Оптиной пустынью в течение 32 лет, что по тем временам было очень необычным и редким явлением, и свидетельствовало о действительном постоянстве и твердости характера отца-настоятеля.
-----------------------------------------------------------------------
Выправив материальное положение обители, отец Исаакий перестал посылать братию за сбором пожертвований по всей России, довел до конца все начатые до него строительства: в 1864 году был достроен храм Всех святых на новом кладбище, расширен Казанский собор со стороны паперти, была построена больница с аптекой, а при ней — храм преподобного Илариона Великого, здания для книжной лавки, новой гостиницы, странноприимной, хлебной и прочих, и прочих построек.
-----------------------------------------------------------------------
Каждую субботу в Оптиной кормили несколько сот неимущих, раздавали милостыню. Во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов десятки раненых воинов лечились в монастырской больнице. Обитель несла немалые расходы на издательскую деятельность.
-----------------------------------------------------------------------
В концу жизни Исаакий заметно ослабел и принял постриг в великую схиму. В июне 1894 года началась предсмертная болезнь, старец ежедневно причащался, но продолжал принимать монахов и давать им наставления. Исаакий был похоронен в Казанском соборе Оптиной пустыни в северном приделе.Галерея фотографий, связанных с жизнедеятельностью о.Исаакия
========================================
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников
4 сентября - седьмой день Попразднства Успения Пресвятой Богородицы
(29.08 - 5.09)
По традиции, на Успение и в последующие дни попразднства верующие идут в церковь, чтобы почтить память о Пресвятой Богородице, и молятся у ее иконы. Ко дню Успения Богородицы наши предки устраивали праздник собранного урожая. В этот день происходили проводы лета — встреча осени — первые "осенины".
---------------------------------------
Так как Успение считалось последним летним днем, то заканчивался праздник тем, что в избах впервые "вздували огонь" — зажигали лучину, лампу или свечу и садились ужинать при свете.
---------------------------------------
Хозяйки в эти праздничные дни посвящают консервации овощей и фруктов – солят капусту, огурцы, помидоры и другие овощи, а также варят компоты и варенье. Кроме того, на Успение Пресвятой Богородицы собирают урожай. Также этот праздник – хорошее время для сватовства. Праздник Успения Богородицы совпадает с окончанием строгого Успенского поста, то есть в этот день и далее можно начинать питаться разнообразной пищей, то есть начинается "осенний мясоед".
-----------------------------------------------------------------------
Перед иконой Пресвятой Богородицы молятся:
о помощи принятии правильного решения, защите от болезней и сглаза, от страха перед физической смертью, об укреплении веры.===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 4 сентября в 2021 году
Напоминание:
===============================================================
1.2.2. Главные праздники памяти
ИКОН Божией Матери
на 4 сентября 2021 года
..................................................................................................................................................................
Молитвенная традиция: икона "Грузинская" может помочь при:
- различных эпидемиях;
- заболеваниях желудка, в том числе язве;
- глухоте и слепоте;
- зубных недугах;
- бесплодии;
- душевных болезнях и одержимости;
- способствует лечению онкологии.
Когда в 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, многие христианские святыни были похищены, отвезены в Персию и проданы находившимся в то время в этой стране русским купцам.
----------------------------------------
Так Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом, попала к некоему купцу Стефану, который хранил ее с глубоким почитанием и благоговением. В это же время в Ярославле купец Георгий Лыткин, по торговым делам которого Стефан был в Персии, получил во сне откровение о святыне, приобретенной Стефаном, и повеление отослать ее в Черногорский монастырь Архангельской епархии, основанный в 1603 году.
----------------------------------------
Когда в 1629 году Стефан возвратился на Родину и показал икону Георгию Лыткину, тот вспомнил о своем видении и отправился в Двинские пределы в Черногорскую обитель (названа она так потому, что была построена на гористом и мрачном месте, издавна именовавшемся Черной горой; впоследствии обитель была переименована в Красногорскую). Там икона и прославилась чудотворениями. В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся перед ней избегали смертоносной язвы.
-----------------------------------------------------------------------
Ныне икона пребывает в храме Живоначальной Троицы в Никитниках г. Москвы. Множество списков с Грузинской иконы Божией Матери, хранящиеся и хранившиеся ранее во многих храмах Москвы, храме святителя Мартина Исповедника (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе, Раифской Богородичной общежительной пустыни Казанской епархии, разрушенном в 1935 году храме в честь Грузинской иконы Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге (при подворье Красногорского Богородицкого мужского монастыря Архангельской епархии), свидетельствуют о ее глубоком почитании.
-----------------------------------------------------------------------
В 1658 году по благословению Патриарха Никона было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году смотрителем Московской типографии Феодором Поликарповым.Только 3 (варианта) списка Грузинской иконы Божьей Матери:
1. В храме Святой Живоначальной Троицы в Никитках г. Москвы.
2. Раифском монастыре Татарстана
3. В храме Грузинской Божьей Матери в селе Якшино Московской области
===============================================================
1.2.3. Особые праздники
.....................................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 4 сентября 2021 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
Никомидийские МУЧЕНИКИ: Агафоник, Зотик, Феопрепий (Боголеп), Акиндин, Севериан, Зинон и прочие, - приняли смерть за Христа во время правления императора Максимиана (284–305).
-----------------------------------------
Мученик Агафоник происходил из знатного рода Гиппасиева, жил в Никомидии. Сведущий в Священном Писании, он обратил к вере во Христа многих язычников, в том числе и самого первенствующего члена Сената (принцепса).
-----------------------------------------
[Никомиди́я (др.-греч.Νικομήδεια) — древний город в Малой Азии, центр области Вифиния. Располагался на подступах к Константинополю (Стамбул) на берегу Мраморного моря. Ныне на его месте находится город Измит в Турции.]
-----------------------------------------
Комит Евтолмий, посланный в Понтийскую (Причерноморскую) страну, в местности Карпен распял учеников христианина Зотика, отказавшихся принести жертву идолам, а самого Зотика взял с собой.
-----------------------------------------
В Никомидии Евтолмий схватил мученика Агафоника (с принцепсом), Феопрепия, Акиндина и Севериана. После истязаний Евтолмий повел мучеников во Фракию на суд императора, но по дороге, в местности Потама, умертвил мучеников Зотика, Феопрепия и Акиндина, которые не могли далее идти за колесницей правителя из-за полученных ими во время истязаний ран. Мученик Севериан был умерщвлен в Халкидоне, а мученик Агафоник с другими усечены мечом, по приказу императора, в Силиврии.
-----------------------------------------------------------------------
Мощи мученика Агафоника в церкви в честь его имени в 1200 году в Константинополе видел русский паломник Антоний. В ХIV веке архиепископ Силиврийский Филофей посвятил мученику Агафонику похвальное слово.Древнеримская Никомидия императора Максимиана, ставшая Турецким городом Измит сегодня
===============================================================
1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.4.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 4 сентября текущего года
.................................................................................................................................................................
===============================================================
1.2.4.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 4 сентября текущего года
.................................................................................................................................................................
----------------------------------------------------------------------------------
Новомученики и исповедники российские
(+1918)
Сщмчч. Фео́дора (Смирнова), епископа Пензенского, и с ним Васи́лия Смирнова и Гаврии́ла Архангельского, пресвитеров
(+1937)
Сщмчч. Иоа́нна (Троянского), епископа Великолукского, Алекси́я (Орлова), архиепископа Омского, Алекса́ндра Ратьковского, Михаила Люберцева и Фео́дора Маляровского, пресвитеров, прмчч. Иларио́на (Цурикова), Иоа́нна (Лабы) и Иерофе́я (Глазкова), иеромонахов
(+1937)
....................................................................................................................................
Примечание
..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей.
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
4 сентября (22.08) - “Агафон Огуменник” в народном календаре
В церковном календаре в этот день отмечается память мученика Агафоника Никомидийского, претерпевшего страдания за веру Христову в 4 веке. От этой даты происходит первая часть названия сегодняшнего дня. Вторая связана с древним народным обычаем, уходящим корнями в языческие времена.
***********************************************************************
По старинному поверью, в этот день леший приходит на гумно, чтобы «потешится над соломкой» — перекидать снопы с одного гумна на другое, развязать их и растащить солому по всей округе. Поэтому хозяева выходили в дозор — караулить свои припасы. Собираясь в ночь, мужики надевали тулуп наизнанку, мехом вверх, голову обвязывали полотенцем, а в руки брали кочергу. Этой кочергой вокруг гумна очерчивали круг и садились внутрь него. Говорили, что в этом случае леший не сможет подойти к гумну.
-----------------------------------------------------------------------
В народных преданиях леший — это лесной дух, главная задача которого — следить, чтобы никто не принес вреда его хозяйству. Соответственно леший относится и к людям: добрым, которые зря ветки не заломят и зверя не убьют, помогает выйти из леса быстрой и короткой тропой, а злых заставляет плутать кругами, а может и в самую чащу завести. Говорили, что с виду леший напоминает человека, может принять облик знакомого, родственника. Но если внимательно приглядеться, его можно опознать: на лешем почти всегда красный кушак, левая пола кафтана запахнута на правую, а обувь перепутана с правой ноги на левую.
-----------------------------------------------------------------------
В народном календаре лешему отводится несколько примечательных дней, Агафон Огуменник — один из них. Особым днем считалось, например, Воздвиженье, когда лешие перегоняют по лесу зверье; попадаться на пути такому каравану было смертельно опасно. В октябре, на Ерофея, «лешие с лесом расстаются». Крестьяне говорили, что в этот день лесной дух проваливается под землю, где зимует до весны, но перед этим всласть беснуется — кричит, хохочет, ломает деревья и гоняет зверей. В любой из праздников, связанных с лешим, в лес было ходить нежелательно.
-----------------------------------------------------------------------
На Агафона замечали: если день выдавался ясным, то солнечная погода продержится еще четыре недели.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Александр, Алексей, Ариадна, Афанасий, Василий, Гавриил, Иван, Иларион, Исаакий, Макар, Михаил, Федор, Феликс----------------------------------------------------------------------------------
2.2. История Руси-России : основные вехи
.................................................................................................................................................................
2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня
.................................................................................................................................................................
Сегодня, 4 сентября, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ
..................................................................................................................................................................
русского путешественника, географа, этнографа, писателя, исследователя Дальнего Востока
Владимир Клавдиевич Арсеньев родился (29 августа) 10 сентября 1872 года в Санкт-Петербурге. В 1892 году поступил в Петербургское юнкерское пехотное училище. В 1895 году, по окончании учебы, Арсеньев получает назначение в Польшу. А спустя пять лет по его просьбе Арсеньева переводят во Владивосток.
-----------------------------------------------------------------------
Первые свои экспедиции в 1902–1907 годах Арсеньев совершил в качестве военного топографа. В его задачу входило проведение маршрутной съемки, попутно он собирал и научные материалы о рельефе, геологии, флоре и фауне Южного Приморья и Сихотэ-Алиня, а также о народах населяющих эти места.
-----------------------------------------------------------------------
В 1909 году Арсеньева избрали действительным членом Императорского Русского географического общества. В 1908–1910 годах Арсеньев при поддержке Русского географического общества осуществляет исследования Северного Приморья. Обобщённый материал, полученный в ходе этих экспедиций, был издан в 1912 году («Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края»). А следующая экспедиция Арсеньева была осуществлена в 1918 году на Камчатку.
-----------------------------------------------------------------------
4 сентября 1930 года во Владивостоке Владимир Клавдиевич Арсеньев скончался от воспаления легких, полученного во время экспедиции на Нижний Амур.
-----------------------------------------------------------------------
Именем Арсеньева назван город на Дальнем Востоке и ледник на северном склоне Авачинской сопки. Дом Владимира Арсеньева во Владивостоке сейчас является музеем, открытым для публичного посещения.
***********************************************************************
Роль, место и значение в русской культуре ХХ века
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля:
“ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ РУССКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ-ЭТНОГРАФ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА, НА КОТОРОМ ЕГО ЧТУТ КАК НАСТОЯЩЕГО ГЕРОЯ ЭТОГО ОБШИРНОГО КРАЯ РОССИИ”
-----------------------------------------------------------------------Выдающийся русский путешественник, географ, этнограф, писатель, исследователь Дальнего Востока - Владимир Арсеньев внес неоценимый вклад в такие научные дисциплины, как: география, этнография, гидрография, метеорология. Также он изучал зверей, птиц, рыб и растения Приморья.
-----------------------------------------------------------------------
Как писатель Арсеньев широко известен своими приключенческими книгами «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала», рассказывающими о его экспедициях по Уссурийской тайге вместе со своим другом и проводником, гольдом (нанайцем) Дерсу Узала. Эти книги ещё при жизни автора снискали большую популярность в России и за рубежом, а впоследствии даже легли в основу художественных фильмов. Среди других литературных произведений Арсеньева — повести «Сквозь тайгу» и «В горах Сихотэ-Алиня».
-----------------------------------------------------------------------
Занимаясь постоянным самообразованием, Арсеньев всю жизнь собирал библиотеку. По воспоминаниям современников, Арсеньев был щепетильно честным человеком, и даже в бытность службы офицером был доброжелателен к своим подчинённым — нижним чинам. Со многими из солдат — участников своих экспедиций Арсеньев поддерживал общение до конца жизни. В архиве путешественника сохранилось множество трогательных писем, написанных спутниками Арсеньева с фронта Первой мировой войны. Как правило, многие солдаты были безграмотными, и поэтому письма написаны их малограмотными сослуживцами под диктовку. При этом Арсеньев оставался армейским офицером — в 1916 году он имел чин подполковника, и столь тёплые отношения с нижними чинами были достаточно нетипичны для Российской империи начала 20 века.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Глубокое чувство почтения к этому замечательному во всех отношениях человеку.
Сегодняшняя “Россия”, то есть эРэФия теряет этот удивительный край. Он обезлюживается - русские его покидают. Всё больше там живёт выходцев из Китая и Кореи, которые его колонизируют тихой сапой.
Пишу это с чувством естественной горечи - такие замечательные люди, как Арсеньев, осваивали и исследовали этот богатейший край восточной Российской земли, жизни свои положили и всё коту под хвост.Некоторые фотоматериалы о жизни и путешествиях Владимира Клавдиевича Арсеньева
.................................................................................................................................................................
Календарь тысячелетий
4 сентября, суббота, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России
--------------------------------------------------------------------------
ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.
...................................................................................................
Содержание страницы памяти :
--------------------------------------------------------------
До крещения Руси в 988 году:
--------------------------------------------------------------
Первая тысяча лет (от 988-1900 года):
--------------------------------------------------------------
Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
4 сентября 1943 года Сталин пригласил к себе на встречу представителей Русской Православной Церкви: митрополитов Сергия, Алексия и Николая. Результатом этой встречи стало возрождения Патриаршества, ряд послаблений по отношению к церкви со стороны государства. Сталин дал согласие на издание журнала Московской Патриархии, строительство духовной Академии и семинарий там, где они требуются, заверив, что препятствий этому никаких не будет.
-----------------------------------------------------------------------
Именно ему принадлежала инициатива этой встречи, так же, как и шаги к частичному переосмыслению русской истории, искажённой коммунистической идеологией. Начиная с конца 1930-х годов, возвращаются имена русских полководцев, героев, подвиги русской армии, имена князей и царей, радевших за дело укрепления Государства Российского.
-----------------------------------------------------------------------
Однако, пришедший на смену «Отцу народов» Н.С. Хрущёв, известный своей «оттепелью», снова ужесточил политику в отношении церкви, оставаясь в этом вопросе гораздо более радикальным и последовательным «ленинцем».
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Сталин в юности учился в духовной семинарии и потому в начале революции был отчаянным анти-клерикалом.
-----------------------------------------------------------------------
Однако в зрелом возрасте, в условиях колоссального исторического стресса - нападения фашистской Германии - естественным образом изменил своё отношение к Православию: подобрел что-ли, стал ослаблять давление на РПЦ.
-----------------------------------------------------------------------
Хрущёв, этот политический пидараст, стал снова давить РПЦ, безумец. Так что породил не только диссидентов, но и православных антисоветчиков (Якунин, Огурцов, Аксючиц, ... )...................................................................................................................................................................- 1980 - Эраст Гарин - советский актёр и режиссёр театра и кино, сценарист, Народный артист РСФСР
Эра́ст Па́влович Га́рин (настоящая фамилия — Гера́симов; 28 октября [10 ноября] 1902, Рязань — 4 сентября1980, Москва — советский актёр, режиссёр театра и кино, сценарист. Народный артист СССР (1977), лауреат Сталинской премии второй степени (1941)
*********************************************
Роль, место и значение в русской советской культуре театра и кино ХХ века
---------------------------------------------
Ранг деятеля:
“ИЗВЕСТНЫЙ ОСТРОКОМИЧЕСКИЙ АКТЁР, ТАК И НЕ ВОСТРЕБОВАННЫЙ ДО КОНЦА СВОИХ СПОСОБНОСТЕЙ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ, НО ЛЮБИМЕЦ ПУБЛИКИ (особенно театральной)”
-----------------------------------------------------------------------
Лауреат Сталинской премии второй степени (1941). Народный артист СССР (1977). Любимец и ученик Мейерхольда.
-----------------------------------------------------------------------
Прославился (получил широкую известность и любовь публики) ролью короля в кинофильме “Золушка”. В сказках Е. Шварца замечательно сыграл ещё двух королей в фильмах «Каин XVIII» (1963) и «Обыкновенное чудо» (1964). Одной из последних заметных его ролей стала роль профессора-археолога Мальцева в комедии «Джентльмены удачи» (1971). Фильмам с Э. Гариным всегда сопутствовал успех. Любые роли, маленькие или большие, исполнялись им на высоком уровне актёрского мастерства.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Очень хар`актерный актёр (на грани циркового клоуна) с неподражаемым и совершенно необычным голосом, часто сказочный персонаж. Мне знаком только по некоторым кинофильмам - узнаваемый очень, какой-то выпадающий из актёрского ряда своим голосом, манерами, стилем.
-----------------------------------------------------------------------
Тот факт, что он в таком оригинальном актёрском амплуа получил звание Народного артиста СССР, - это АКТ большого общественного признания мастера (в СССР получить “народного” было ОЧЕНЬ даже не просто)...................................................................................................................................................................- 2014 - Донатас Банионис - советский и литовский актёр театра и кино, режиссёр, Народный артист СССР
Дона́тас Юозович (Юозасович) Банио́нис (лит.Donatas Banionis); 28 апреля1924, Каунас — 4 сентября2014, Вильнюс) — советский, литовский актёр театра и кино, театральный режиссёр. Народный артист СССР (1974). Лауреат двух Государственных премий СССР (1967, 1977), Художественной премии ГДР (1973)[7] и Национальной премии Литвы (2013)
*******************************************
Роль, место и значение в русской советской культуре ХХ века
-------------------------------------------
Ранг деятеля:
“ИЗВЕСТНЫЙ (УРОВЕНЬ ЗНАМЕНИТОСТИ) СОВЕТСКИЙ АКТЁР ЛИТОВСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, СТАВШИЙ ЭТАЛОНОМ ПРИБАЛТИЙСКОГО МАСТЕРА СЦЕНЫ”
-----------------------------------------------------------------------
Если попытаться сформулировать основную тему в творчестве Донатаса Баниониса, то я бы сказал так: самопознание. Не случайно в его образах-персонажах так много саморефлексии, задумчивости, не разрушительной, скорее наоборот, созидающей, ищущей контакта с космической гармонией (если, конечно, не брать во внимание отдельных «типов с сигарой»).
-----------------------------------------------------------------------
До астронавта Криса Кельвина в фильмографии Баниониса был задумчивый разведчик Ладейников (по лекалам которого несколько лет спустя был скроен телевизионный Штирлиц). Был метущийся гений живописи Гойя… И даже позитивно настроенный золотоискатель Габриель Конрой из вестерна «Вооружён и очень опасен» казался человеком, приблизившимся к какой-то простой и очевидной истине.
-----------------------------------------------------------------------
На всесоюзных форумах Банионис нередко играл роль полномочного представителя литовского драматического искусства, хотя не похоже, чтобы «звездил». Литовский актёр Банионис был лицом советского кинематографа – и это был запоминающийся и в известной мере сложно сочленённый образ, частью которого являлся русский актёр Александр Демьяненко, его голосом в большинстве фильмов говорил Банионис.
-----------------------------------------------------------------------
5 самых известных фильмов Баниониса: «Солярис», «Никто не хотел умирать», «Мертвый сезон», «Бегство мистера МакКинли», «Змеелов».
Из всех прибалтийских актеров Донатас Банионис был в России, наверное, самым любимым: «В России меня любят. А в Литве я слышу: «Да кто ты такой, Банионис?»
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Это настоящая ЗВЕЗДА советского киноискусства - гениальный актёр на все времена.
-----------------------------------------------------------------------
Для меня наиболее запомнившиеся фильмы: “Никто не хотел умирать” и “Мёртвый сезон”. Это было откровение - такой фантастически убедительный АКТЁР. Его игра захватывает, следишь не отрываясь, забыв про всё.
-----------------------------------------------------------------------
Его судьба напоминает мне судьбу Анны Герман. Оба по происхождению 100% не русские люди. Но полностью состоялись (получили фантастическое признание и любовь) именно и только в России. Потому через искусство они стали настоящими РУССКИМИ людьми. Вошли в золотой фонд национальных гениев.