РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ ! ---------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
...................................................................................................................................................................
Знаки Типикона
По ВАЖНОСТИ православные праздники классифицируются в Типиконе (Бого-служебном уставе) на великие, средние, малые и вседневные. Важность праздника отражается на ТОРЖЕСТВЕННОСТИ богослужения, проводимого в этот день. 
Май 2021 года
Календарь праздников и памятных дат
----------------------------------------------------------------------------------
Главные Святые дня
Сегодня, 31 мая 2021 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
Преподобных
Макария Алтайского (+1847) и Иоанна Кормянского (+1917)
Архимандрит Макарий
--------------------------------------------------------------
(в миру — Михаил Яковлевич Глухарёв; 30 октября (10 ноября) 1792, Вязьма, Смоленская губерния — 18(30) мая 1847, Болхов, Орловская губерния) — архимандрит Русской православной церкви, православный миссионер, который предпринял ОДНУ ИЗ ПЕРВЫХ ПОПЫТОК перевода Библии на русский язык. Духовный поэт, переводчик. Сын священника.
-------------------------------------------
Родился в г. Вязьма. Окончил Смоленскую духовную семинарию (1813), С.-Петербургскую духовную академию (1817), где пользовался особым вниманием ректора Филарета (Дроздова). В 1818 принял монашество. Был профессором и инспектором Екатеринославской духовной семинарии (1817—21), ректором Костромской духовной семинарии (1821—24). Тяготясь административными обязанностями, удалился (в 1824) в Киево-Печерскую лавру, позднее в Глинскую Оптину пустынь (Курской губ.), где вел аскетическую жизнь.
-----------------------------------------------------------------------
Известный миссионерской деятельностью среди народов Сибири (руководил основанной им в Бийске Алтайской церковной миссией, 1830—44), архим. Макарий оставил дневник за 1830—33: «Извлечения из путевых заметок миссионера» (опубл. 1834—38; перепечатан в сб. «Памятник трудов православных…». М., 1857), содержащий характеристику нравов местного населения (которое он, в частности, обучал грамоте, приучал к оседлости и земледелию), описание своей миссионерской просветительской деятельности.
-----------------------------------------------------------------------
Архим. Макарий — автор книги «Лепта», изданной в пользу алтайской миссии (М., 1846; 4-е изд., [т. 1—2], Бийск, 1889—90) и содержащей стихотворения на библейские и духовно-нравственные темы. Интересный материал для общекультурной и нравственной характеристики русского духовенства 1-й пол. XIX в. дают его многократно переизданные «Письма покойного миссионера… бывшего начальника Алтайской церковной миссии» (М., 1851; ч. 1—2. М., 1860).
-----------------------------------------------------------------------
И с моей точки зрение главное и интересное - перевел с древнееврейского на русский язык весь Ветхий завет, то есть Библию. А в результате ?! В декабре 1840 года, после правки своих рукописей по переводам протоиерея Герасима Павского, Макарий вновь, заботясь о распространении Слова Божия, весьма резко обратился в Синод за разрешением издания переводов Библии. А Синод РПЦ вновь ответил отказом и издал определение от 11 апреля 1841 года:
«назначить ему [Макарию] при доме томского преосвященного епитимию сроком от трёх до шести недель, по усмотрению преосвященного, чтобы молитвой с поклонами он очистил свою совесть.» (???)
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Такой вот замечательный человек жил на святой Руси ! Это и есть настоящий святой человек. И духовно-подвижнический ПОДВИГ у него был НАСТОЯЩИЙ (а не условный): огромная и очень эффективная миссионерская (распространение Русской Цивилизации в Азии) и литературная деятельность. Один перевод Библии с древнееврейского чего стоит, а кто его знает и помнит сегодня, к сожалению великому ?! А никонианская РПЦ его за этот подвиг ещё и наказала - епитимию наложила.----------------------------------------------------------------------------------
2. Иоанн Кормянский
--------------------------------------------------------------
(по паспорту Иван Иванович Гашкевич; 7 (20) октября 1837, деревня Стрешин, Рогачёвский уезд, Могилёвская губерния — осень 1917, деревня Огородня, Гомельский уезд, Могилёвская губерния) — протоиерей Русской православной церкви.
--------------------------------------------
В 1998 году Синодом Белорусской православной церкви причислен к лику святых как праведный для местного почитания; 30 ноября 2017 года Архиерейский собор Русской православной церкви принял решение об общецерковном прославлении отца Иоанна Кормянского.
--------------------------------------------
Святой Иоанн Гашкевич родился в 1837 году в белорусской деревне Шерстин. Когда мать носила его во чреве, один блаженный предсказал, что под сердцем у нее избранный сосуд славы Божией. С самого детства Иоанн прислуживал в алтаре своему отцу – сельскому священнику, проводил долгие часы в горячей молитве. В 18 лет он поступил в Могилевскую духовную семинарию, а по ее окончании был направлен законоучителем в церковноприходскую школу.
-----------------------------------------------------------------------
Женившись, святой Иоанн принял священный сан (1862) и стал служить в родной деревне. В 1876 году по собственной просьбе он был переведен в селение Огородня Гомельского уезда. Все силы он целиком отдавал служению Церкви и прихожанам, не имел никакой собственности.
-----------------------------------------------------------------------
После рождения младшего сына, когда Иоанну исполнилось 48 лет, он осуществил свою мечту: посетил Киево-Печерскую лавру. Там святой получил благословение от старцев на монашеский образ жизни и уже до смерти не вкушал мясной пищи, предавался строгому посту в среду и пятницу, лишь после вечернего богослужения вкушая просфору и немного воды; во время долгих ночных бдений он неустанно читал Иисусову молитву
[Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй меня́ гре́шнаго]. Святой Иоанн любил повторять слова: «Вера без дел мертва» (Иак.2:20), – и сам подавал пример любви к ближнему, по-отечески заботясь о вдовах и сиротах.
-----------------------------------------------------------------------
Однажды он отдал бедной вдове и ее пятерым детям корову, от которой кормилась его собственная семья. Когда к нему приводили бесноватых, те тут же падали ниц, как только святой Иоанн творил над ними крестное знамение. Он без устали призывал людей к покаянию, пророчески предчувствуя, что близится мерзость запустения и вскоре потоки крови оросят Русскую землю. Предсказав день своей кончины, он мирно отошел ко Господу осенью 1917 года.
-----------------------------------------------------------------------
В 1950 году коммунисты сожгли церковь, в которой он служил, а на ее месте устроили танцевальную площадку. Когда уничтожали фундамент церкви, в нем обнаружили гроб святого отца. Обретение его мощей и перенесение их в храм селения Корма состоялись лишь 27 августа (9 сентября) 1997 года, по случаю приезда Патриарха Московского Алексия II. Тогда было обнаружено, что мощи святого угодника нетленны. С тех пор возле них происходит множество чудесных исцелений.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Подвижничество - прозорливец, чудотворец, молитвенник, целитель
Простая, очень искренняя и достойная жизнь священнослужителя на селе - это и есть его главный духовно-подвижнический подвиг его жизни. А почему нет ? Он вызывает у меня уважение.========================================
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников
................................................................................................................................................................
ПАСХА
продолжается 40 дней с 2 мая по 9 июня
По факту Пасха празднуется именно 2 мая, а последующие 39 дней являются её попразднством.
Последний день ОТДАНИЯ Пасхи - 9 июня 2021 года в текущем году.
Практически каждый день 40-дневной Пасхи (со 2.05 по 9.06) христиане могут и должны обращаться к друг другу с известным праздничным возгласом-приветствием: "Христос воскрес ! Воистину воскрес".
===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные, средние и малые праздники Православия
.................................................................................................................................................................
Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ в 2021 году - 31 мая
Справочно, напоминание - перечень главных праздников:
===============================================================
1.2.2. Особые праздники
............................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 31 мая 2021 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
31 мая (18 мая по старому стилю) православные верующие прославляют веру, которую утвердили участники Вселенских соборов.
-----------------------------------
Больше трехсот лет христиане в бурных спорах шли к пониманию того, что есть Христос и Святая Троица, и церковь чтит память святых отцов семи Вселенских соборов, потому что именно они сформулировали и утвердили богословскую основу христианского вероучения.
-----------------------------------------------------------------------
Первый Собор прошел в 325 году в Никее. Его главным решением стало осуждение еретика Ария, учившего, что Иисус Христос не имел Божественной природы, был лишь высшим творением Бога, а не Богом Сыном и Творцом.
-----------------------------------------------------------------------
В Никею съехались 318 епископов, были даже делегаты от территорий, не входивших в состав империи. Многие из участников Собора были потом причислены к лику святых, как святитель Николай Мирликийский, Афанасий Великий и Спиридон Тримифундский.
-----------------------------------------------------------------------
После двух с лишним месяцев споров ересь Ария осудили. Был утвержден догмат о том, что Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом. Чтобы все православные христиане точно знали истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в Символе веры. Не принявшие его епископы-ариане были отправлены в ссылку.
-----------------------------------------------------------------------
Кроме того, Собор принял еще 20 канонов (правил), касающихся разных сторон церковной жизни.
Следующими по порядку стали соборы:
II-й – 381 год, Константинополь,
III-й – 431 год, Эфес,
IV – 451 год, Халкидон,
V-й – 553 год, Константинополь,
VI-й – 680 год, Константинополь.
VII-й Вселенский собор в 787 году, как и I-й, состоялся в Никее. На нем была осуждена ересь иконоборчества и установлен праздник Торжества Православия.
Собор, созванный в Никее в 787 году, оказался последним в ряду соборов, признанных вселенскими православной церковью.
В народе бытует мнение, согласно которому соборов не может быть более семи.===============================================================
1.2.3. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.3.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 31 мая текущего года
.................................................................................................................................................................
Святые мученики Петр, Дионисий, Андрей, Павел, Христина пострадали при императоре Декии (249–251).
Первым из них пострадал юноша Петр в городе Лампсаке (Геллеспонтском). Он бесстрашно исповедал свою веру во Христа и был подвергнут жестоким истязаниям, но доблестно претерпел муки и был усечен мечом.
В то же время были преданы суду Дионисий и два воина, приведенные из Месопотамии, а также Андрей и Павел. Все они исповедали свою веру во Христа и отказались принести жертву идолам, за что были преданы истязаниям.
На следующее утро перед правителем вновь предстали святые Дионисий, Андрей и Павел. За исповедание веры во Христа они были отданы толпе язычников на растерзание. Святых привязали за ноги, повлекли их к месту казни и там побили камнями. Во время казни прибежала святая Христина, чтобы умереть вместе с мучениками, но, по приказу правителя, она была усечена мечом...................................................................................................................................................................Мчч. Ира́клия, Павли́на и Венеди́ма (+250)
Святые мученики Ираклий, Павлин и Венедим пострадали за Христа в городе Афинах. Там они проповедовали язычникам о Христе и убеждали их оставить поклонение бесчувственным идолам. Избранники Божии были преданы суду вместе со своими учениками, воспринявшими истинную веру. После многих истязаний все они были брошены в разжженную печь, в которой и предали свои души Богу. ..................................................................................................................................................................Мч. Феодо́та Анкирского и мцц. семи дев: Александры, Теку́сы, Кла́вдии, Фаи́ны, Евфра́сии (Евфроси́нии), Матро́ны и Иу́лии (+303)
Семь святых дев — почитаемые Православной церковью семь раннехристианских мучениц, пострадавших в начале IV века во время великого гонения при императоре Диоклетиане.
-----------------------------------------------------------------------
Согласно житию, «семь благочестивых девственниц, с юных лет воспитанных в благочестии и страхе Божием, соблюдавших чистоту телесную и душевную и обручивших себя нетленному и бессмертному Жениху, Христу» проживали в Анкире (современная Анкара).
-----------------------------------------------------------------------
Правитель города Феоткен арестовал их в числе прочих христиан и подверг мучениям, которые не поколебали их веры. Он отдал их блудным юношам на осквернение, понося их и ругаясь над благочестием христианским. Однако юноши, оставив своё плотское вожделение, отошли от святых девственниц, не причинив им никакого зла.
-----------------------------------------------------------------------
После этого Феоткен повел назначить дев жрицами Артемиды и в торжественном шествии провёз их обнажёнными перед жителями города. После того, как мученицы отказались участвовать в обряде омовения идолов, он приказал их утопить в озере. Тела дев были взяты местными христианами и погребены у церкви святых патриархов Авраама, Исаака и Иакова.
-----------------------------------------------------------------------
В память семи святых дев старообрядцами на реке Керженец во второй половине XVII века был основан скит «Семь дев»...................................................................................................................................................................
Святые мученики Симеон, Исаак и Вахтисий были христианами и жили в III веке в Персии при царе Сапоре, жестоком гонителе христиан. Святых принуждали отречься от Христа и обратиться к суеверию огнепоклонников. Но они отказались, ответив язычникам: «Мы не отречемся от Творца твари и не поклонимся солнцу и огню». Святых мучеников жестоко истязали, потом броcили в темницу, где им не давали пищи семь дней. Наконец, мучеников усекли мечом...................................................................................................................................................................
Мученичество Давида и Тиричана сохранилось в единственной грузинской рукописи X в., переписанной в Иверском монастыре на Афоне учениками и последователями прп. Евфимия Святогорца – преподобными Арсением Ниноцминдским и Иоанном (Грдзелидзе). Рукопись обнаруживает мн. черты, характерные для тао-кларджетской литературной школы. Армянская версия мученичества не найдена. ===============================================================
1.2.3.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 31 мая текущего года
.................................................................................................................................................................
Новомученики и исповедники российские ....................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
Примечание
Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей.
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Календарь природы и здоровья
.................................................................................................................................................................
2.1.1. Поода - прогноз для Москвы на 2 недели 31.05 - 13.06.21
Географические координаты Москвы: - 55.7522 градусов Северной Широты - 37.6156 градусов Восточной Долготы
.................................................................................................................................................................
2.1.2. Климат мая
Сергей Есенин
Синий май. Заревая теплынь.
Не прозвякнет кольцо у калитки.
Липким запахом веет полынь.
Спит черемуха в белой накидке.
В деревянные крылья окна
Вместе с рамами в тонкие шторы
Вяжет взбалмошная луна
На полу кружевные узоры.
Наша горница хоть и мала,
Но чиста. Я с собой на досуге…
В этот вечер вся жизнь мне мила,
Как приятная память о друге.
Сад полышет, как пенный пожар,
И луна, напрягая все силы,
Хочет так, чтобы каждый дрожал
От щемящего слова “милый”.
Только я в эту цветь, в эту гладь,
Под тальянку веселого мая,
Ничего не могу пожелать,
Все, как есть, без конца принимая.
Принимаю – приди и явись,
Все явись, в чем есть боль и отрада…
Мир тебе, отшумевшая жизнь.
Мир тебе, голубая прохлада.
Долгота дня в Москве 31.05.21 - 17:06:00
................................................................................................
День ПРИБАВИЛСЯ:
- на 10 часов и 6 минут с дня зимнего солнцестояния (06:59:00 минут) 21-го декабря 2020 года
- на 4:28 минуты со вчерашнего (30.05.21) дня
----------------------------------------------------------------------------------
2.2. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
31 мая (18.05) - “Федот Овсяник, Семь дев” в народном календаре
В этот день почитаются Семь святых дев — семь мучениц, пострадавших за веру в начале 4 века, во времена гонений императора Диоклетиана на христиан. Их страдания описаны в житии мученика Феодота, который приходился племянником одной из дев. Его память также отмечается сегодня.
----------------------------
На Руси Федота (Феодота) почитали как помощника весны и говорили:
«Придет Федот — последний дуб лист развернет». По дубу судили и о будущем урожае: «Если на дубу макушка с опушкой — будешь мерить овес кадушкой». Это означало, что если к Федоту дуб развернет листья, то урожай яровых будет хорошим. Если же вдруг с дуба начинали опадать зеленые листья, это было плохой приметой и предвещало голодный год.
-----------------------------------------------------------------------
Вообще дуб на Руси почитали особо. Это дерево считалось символом могущества, силы, славы, прочной веры. Говорили даже, что именно на дубе (а отнюдь не на яблоне) растут молодильные яблоки. Под дубом нередко совершали брачные церемонии: молодым нужно было взяться за руки и три раза обойти дерево. Такой союз считался скрепленным на веки.
-----------------------------------------------------------------------
Древесина дуба необычайно прочна и крепка, поэтому всегда была востребованной. Однако рубить дуб считалось чем-то вроде греха. Отчасти поэтому могучее дерево валили всегда сообща — чтобы разделить тяжесть поступка на всех. Рубка при этом сопровождалась различными очистительными обрядами.
Кроме дуба, героем этого дня был лён — его сеяли как раз на Федота и Семь дев. Так и говорили: «Сеют лён у семи Олён».
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Александра, Андрей, Богдан, Василий, Давид, Денис, Ираклий, Клавдия, Кристина, Лев, Макар, Матрона, Михаил, Павел, Петр, Семен, Фаина, Федор, Федот, Юлиан, Юлия----------------------------------------------------------------------------------
2.3. История Руси-России : основные вехи
.................................................................................................................................................................
2.3.1. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня
.................................................................................................................................................................
Сегодня, 31 мая, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать ПРАЗДНИКОМ
Начала строительства
Великой Сибирской Железнодорожной Магистрали
(31.05.1891 год - 130 лет назад)
Транссибирская железнодорожная магистраль
--------------------------------------------------------------
(Трансси́б), Великий Сибирский Путь (историческое название)
— железная дорога через Евразию, соединяющая Москву с крупнейшими восточносибирскими и дальневосточными промышленными городами России. Длина магистрали 9288,2 км, это самая длинная железная дорога в мире. Высшая точка пути: Яблоновый перевал (1019 м над уровнем моря). В 2002 году завершена полная электрификация.
-----------------------------------------------------------------------
В 1857 году генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Муравьев-Амурский поставил вопрос о строительстве железной дороги на сибирских окраинах России. Он поручил военному инженеру Романову провести изыскания и составить проект сооружения железной дороги от Амура до залива Де-Кастри.
В 50-70-х годах 19 века русские специалисты разработали ряд новых проектов строительства железных дорог в Сибири, но все они не нашли поддержки у правительства, которое лишь в середине 80-х годов 19 века приступило к решению вопроса о Сибирской железной дороге.
-----------------------------------------------------------------------
(17) 29 марта 1891 года российский император Александр III подписал рескрипт, где говорилось: «Повелеваю ныне приступить к постройке сплошной через всю Сибирь железной дороги, имеющей соединить обильные дарами природы Сибирские области с сетью внутренних рельсовых сообщений».
-----------------------------------------------------------------------
А строительство этой железной дороги началось через два месяца, когда в торжественной обстановке (19) 31 мая 1891 года в районе Куперовской Пади города Владивостока был проведена церемония торжественной закладки дороги, и совершен молебен по этому случаю, с участием наследника престола Российской империи цесаревича Николая Александровича (будущий император Николай II) и большого стечения народа.
-----------------------------------------------------------------------
Великий Сибирский путь был введен в эксплуатацию (1) 14 июля 1903 года. Начальным пунктом Транссибирской магистрали является Ярославский вокзал в Москве, конечным - железнодорожный вокзал во Владивостоке.
-----------------------------------------------------------------------
Сооружение столь крупной стальной магистрали открыло качественно новый этап в экономическом развитии Сибири и Дальнего Востока, способствовало укреплению государства и создало новые возможности для защиты национальных интересов России.
-----------------------------------------------------------------------
Дорога проходит по территориям 14 областей России, трех краев, двух автономных республик, одной автономной области и одного автономного округа Федерации. На ее трассе расположено 87 городов.
--------------------------------------------------------------
Транссиб пересекает 16 крупных рек: Оку, Волгу, Вятку, Каму, Тобол, Иртыш, Обь, Томь, Чулым, Енисей, Селенгу, Зею, Бурею, Амур, Хор и Уссури. На протяжении 207 километров она проходит вдоль озера Байкал и 39 километров - по берегу Амурского залива Японского моря.
-----------------------------------------------------------------------
Общая протяженность Транссиба по главному пассажирскому ходу (Москва-Владивосток) составляет 9288,2 км.
--------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Фактически именно Транссиб сделал Россию действительно (де-факто) ЕДИНЫМ ГОСУДАРСТВОМ на Евро-Азиатском континенте..................................................................................................................................................................
Календарь тысячелетий
--------------------------------------------------------------
До крещения Руси в 988 году:
Подробно см. выше, в первой части на стоящего календаря --------------------------------------------------------------
Первая тысяча лет (от 988-1900 года):
Весной 1223 года тридцатитысячный отряд татаро-монголов под предводительством полковод-цев Джебэ и Субедэя, совершавший разведывательный поход в Восточную Европу, вышел в половецкие степи и разгромил одну из кочевавших там половецких орд, остатки которой в панике бежали за Днепр. Половецкий хан Котян обратился к Мстиславу Удалому, правившему тогда в Галиче, с просьбой о помощи. Совет русских князей решил помочь половцам.
-----------------------------------------------------------------------
В апреле 1223 года русские полки выступили в поход к Днепру, во главе войска стояли три старших князя – три Мстислава – Киевский, Черниговский и Удалой. После переправы через Днепр русские войска столкнулись с авангардом противника и преследовали его несколько дней. У реки Калки (ныне Кальчик, Донецкая область Украины) князья разделились. Мстислав Удалой с дружинами перешел Калку, оставив Киевского и Черниговского князей на другом берегу.
-----------------------------------------------------------------------
31 мая 1223 года на реке Калке произошла битва между основными силами татаро-монголов и русскими полками. Натиск дружин Мстислава Удалого, едва не прорвавший ряды кочевников, не был поддержан другими князьями, и все атаки русских были отбиты. Половецкие отряды, не выдержав ударов монгольской конницы, бежали, расстроив боевые порядки русского войска. Это позволило татаро-монголам нанести решающий удар по главным силам русских.
-----------------------------------------------------------------------
Произошло ожесточенное и кровопролитное сражение, в котором русское войско было разбито, а оставшиеся в живых отступили за Калку. Бросившись за ними в погоню, татары разбили и полк Мстислава Черниговского. Лагерь Мстислава Киевского был взят через 3 дня, в результате и сам князь, и его окружение были зверски уничтожены. Мстислав Удалой бежал. Потери русских в этой битве были очень велики, из воинов домой вернулась только десятая часть.
-----------------------------------------------------------------------
Войско Джебэ и Субедэя, разгромив на Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского и повернуло назад, неся повсюду страх и разрушение. Монголо-татарское иго продолжалось на Руси почти два с половиной столетия и наложило существенный отпечаток на судьбу русского народа.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Так всегда бывает, когда у войска три самостоятельных военачальника, то есть, проще говоря, нет ЕДИНОЧАЛИЯ. Три князя действовали вразнобой и погубили 90% русского войска. Такое и помнить не хочется, не то что поминать-праздновать. Печальная дата в истории Руси-России...................................................................................................................................................................
- 1945 - Леонид Пастернак - русский живописец и график
Леони́д О́сипович Пастерна́к (согласно документам: Аврум Ицхок-Лейб или Исаак Иосифович, Пастернак, также Постернак; 1862, Одесса — 1945, Оксфорд).
Русский живописец и график еврейского происхождения. Мастер жанровых композиций и книжной иллюстрации; педагог. Отец писателя и поэта Бориса Пастернака и архитектора Александра Пастернака.
---------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Крупным РОССИЙСКИМ культурным явлением творчество этого мастера назвать трудно - как уехал 1921 году на Запад, так и остался там до самой смерти. Так что это скорее ЕВРОПЕЙСКОЕ культурное явление, а не наше российское. Хотя связи в русской культуре он никогда не терял и в антисоветчики не записывался, сторонился политической жизни своей первой родины.
Подозреваю, что если бы не его сын, крупнейший поэт XX века (Борис Пастернак) внимание к этому художнику у нас в России было бы гораздо меньше (фактически стремилось бы к нулю).--------------------------------------------------------------
Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
- 1935 - Принято постановление СНК СССР и ЦК ВКП (б) «О ликвидации детской беспризорности и безнадзорности»
31 мая 1935 года вышло специальное постановление СНК СССР и ЦК ВКП (б) «О ликвидации детской беспризорности и безнадзорности». В документе отмечалось, что в стране ликвидирована массовая беспризорность, и ставилась задача по ужесточению законодательства в отношении малолетних правонарушителей. Были усилены меры ответственности родителей и опекунов, введена мера материальной ответственности за действия детей.
-----------------------------------------------------------------------
Постановление также обязало Главное управление рабоче-крестьянской милиции (ГУРКМ) НКВД СССР усилить борьбу против хулиганства на улицах со стороны детей и подростков. К ведению наркомата были отнесены детские приемники-распределители, в составе НКВД для данного направления работы выделены специальные звенья и работники. С этого времени берут свое начало подразделения по делам несовершеннолетних органов внутренних дел.
-----------------------------------------------------------------------
В период Великой Отечественной войны и первые послевоенные годы Правительством СССР был принят ряд постановлений и приказов, определивших меры борьбы с беспризорностью несовершеннолетних, значительная часть преступлений которых имели своей причиной безнадзорность и беспризорность или тяжелое материальное положение. Поэтому потребовалось более широкое применение методов воспитательного воздействия к этому контингенту подростков...................................................................................................................................................................
- 2009 - Вячеслав Невинный - советский и российский актёр театра и кино, Народный артист СССР
На экране Невинный впервые появился в 1960 году, в психологической драме Владимира Герасимова «Испытательный срок». Он сразу понравился зрителям и режиссерам, и в 1960-1970 годах снимался достаточно много. Фильмы были разноплановые – социальная драма «Председатель», комедия «Тридцать три», киноповесть «Это случилось в милиции», экранизация пушкинской поэмы «Руслан и Людмила» и другие.
-----------------------------------------------------------------------
Большой успех актеру принесло сотрудничество с такими мастерами, как Эльдар Рязанов и Леонид Гайдай. У Гайдая Невинный впервые снялся в 1975 году в комедии «Не может быть!». Это здесь он исполнил свою самую знаменитую песню: «Губит людей не пиво, губит людей вода» [см. клип ниже]. В подобной же манере эдакого рубахи-парня с залихватской улыбкой была исполнена и роль Юсси Ватанена в Гайдаевской комедии «За спичками» (1980). А в комедии «Гараж» Рязанова Невинный уже совсем другой. Его Карпухин – трусоватый, дрожащий за свое имущество человек, легко меняющий принципы. Фильм «Гостья из будущего», являющийся экранизацией романа Кира Булычева «Сто лет тому вперед» вышел на экраны в 1984 году и сразу же завоевал сердца миллионов детей. Да и не только детей.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Честно говоря, я так и не понял за что ему присвоили это, весьма высокое, звание Народного артиста СССР. Симпатичный, конечно, парень, но довольно обычный актёр, ничем особо не выдающийся. А мне так вообще был не заметен и безразличен. Не Смоктуновский или Евстигнеев же, которые были 100% Народными артистами СССР.