top of page
  • Константин Львович

27/14.7 - Прп. Никодим Святогорец; "День Акилы. Дозоры"; М.Лермонтов, Ф.Тютчев, Волго-Дон

РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ

(мартиролог, месяцеслов, святцы)

----------------------------------------------------------------------------------

Часть I. Православный календарь

(месяцеслов, святцы)

-------------------------------------------------------------------

Вступление

Православный образ жизни

(главный элемент - праздники и дни памяти)

----------------------------------------------------------------------------------

Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !  

...................................................................................................................................................................

Июль 2021 года

Календарь праздников и памятных дат

---------------------------------------------------------------------------------

Общий обзор православных деяний и торжеств

----------------------------------------------------------------------------------

Главные Святые дня

Сегодня, 27 июля 2021 года, день ПАМЯТИ:

..................................................................................................................................................................

Прп. Никодима Святогорца (+1809)

Никодим Святогорец

--------------------------------------------------------------

(греч. Νικόδημος ο Αγιορείτης, до пострига Николай Калливурцис; 1749, Наксос — 1 июля 1809, Афон) — афонский монах, богослов, толкователь Канонов Православной Церкви, автор толкований к «Пидалиону»; почитается как святой в лике преподобных. Память совершается в Православной церкви 14 июля (по юлианскому календарю).

..................................................................................................................................................................

Подробно

Сегодня, 27 июля, РПЦ празднует [это согласно Типикона "средний полиелейный праздник"] день памяти святого:

..................................................................................................................................................................

ПОДВИЖНИЧЕСТВО - Никодима носило, духовный характер - в форме интеллектуальной деятельности богослова; он противостоял многим лишениям и разным искушениям и преуспевал в трудной, но имеющей награду борьбе подвижника, в которой он закалялся, как золото в горниле, и его праведность сияла ярче, чем солнце.
Пре­по­доб­ный Ни­ко­дим Свя­то­го­рец, в Кре­ще­нии Ни­ко­лай, ро­дил­ся в 1748 го­ду на гре­че­ском ост­ро­ве Нак­со­се. В воз­расте 26 лет он при­шел на Свя­тую Го­ру Афон и там в мо­на­сты­ре Ди­о­ни­си­ат при­нял по­стриг с име­нем Ни­ко­дим.
---------------------------------------------
Вна­ча­ле инок Ни­ко­дим нес по­слу­ша­ние чте­ца и пись­мо­во­ди­те­ля. Через 2 го­да по­сле его по­ступ­ле­ния в мо­на­стырь на Афон при­был мит­ро­по­лит Ко­ринф­ский Ма­ка­рий, ко­то­рый по­ру­чил мо­ло­до­му ино­ку под­го­тов­ку к из­да­нию ру­ко­пи­си "Доб­ро­то­лю­бие", най­ден­ной им в 1777 го­ду в Ва­то­пед­ском мо­на­сты­ре. Ра­бо­та над этой кни­гой яви­лась на­ча­лом мно­го­лет­них ли­те­ра­тур­ных тру­дов Ни­ко­ди­ма Свя­то­гор­ца. Вско­ре мо­ло­дой инок пе­ре­шел в Пан­то­кра­тор­ский скит, в по­слу­ша­ние к стар­цу Ар­се­нию Пе­ло­по­нес­су, под ру­ко­вод­ством ко­то­ро­го рев­ност­но изу­чал Свя­щен­ное Пи­са­ние и тво­ре­ния свя­тых от­цов. В 1783 го­ду пре­по­доб­ный Ни­ко­дим при­нял схи­му и шесть лет пре­бы­вал в со­вер­шен­ном без­мол­вии. 
-----------------------------------------------------------------------
Ко­гда на Афон вновь при­был мит­ро­по­лит Ко­ринф­ский Ма­ка­рий, он воз­ло­жил на пре­по­доб­но­го Ни­ко­ди­ма но­вое по­слу­ша­ние – ре­дак­ти­ро­ва­ние тво­ре­ний пре­по­доб­но­го Си­мео­на Но­во­го Бо­го­сло­ва. Пре­по­доб­ный Ни­ко­дим оста­вил по­двиг мол­чаль­ни­че­ства и опять за­нял­ся ли­те­ра­тур­ной ра­бо­той. С то­го вре­ме­ни до са­мой сво­ей кон­чи­ны он про­дол­жал рев­ност­но тру­дить­ся на этом по­при­ще.
-----------------------------------------------------------------------
Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны пре­по­доб­ный Ни­ко­дим, утом­лен­ный книж­ны­ми тру­да­ми и ас­ке­ти­че­ски­ми по­дви­га­ми, пе­ре­шел на жи­тель­ство к иеро­мо­на­хам ико­но­пис­цам Сте­фа­ну и Нео­фи­ту Скур­те­ям (Ку­цо­вла­хам). Он упро­сил их за­нять­ся из­да­ни­ем сво­их тру­дов, че­го не мог уже сде­лать сам из-за бо­лез­нен­но­го со­сто­я­ния. Здесь, у Скур­те­ев, 1 июля 1809 го­да пре­по­доб­ный Ни­ко­дим мир­но ото­шел к Богу. 
-----------------------------------------------------------------------
По сви­де­тель­ству совре­мен­ни­ков, пре­по­доб­ный Ни­ко­дим был прост, незло­бив, нес­тя­жа­те­лен и от­ли­чал­ся глу­бо­кой со­сре­до­то­чен­но­стью. Он об­ла­дал за­ме­ча­тель­ной па­мя­тью: Свя­щен­ное Пи­са­ние знал на­изусть, пом­ня да­же гла­вы, сти­хи и стра­ни­цы, мог на па­мять ци­ти­ро­вать очень мно­гое из тво­ре­ний свя­тых от­цов.
-----------------------------------------------------------------------
Ли­те­ра­тур­ные тру­ды стар­ца Ни­ко­ди­ма раз­но­об­раз­ны. 
Им на­пи­са­ны пре­ди­сло­вие к "Доб­ро­то­лю­бию" и крат­кие жи­тия по­движ­ни­ков. Из ас­ке­ти­че­ских на­став­ле­ний по­движ­ни­ка осо­бен­но из­вест­на кни­га "Неви­ди­мая брань", пе­ре­ве­ден­ная на рус­ский язык ве­ли­ким бо­го­сло­вом-ас­ке­том, епи­ско­пом Фе­о­фа­ном За­твор­ни­ком (М., 1886; изд. 5. М., 1912). За­ме­ча­те­лен труд по­движ­ни­ка "Уче­ние об ис­по­ве­ди" (Ве­не­ция, 1804, 1818), за­кан­чи­ва­ю­щий­ся про­ник­но­вен­ным "Сло­вом о по­ка­я­нии". Ин­те­рес­на кни­га пре­по­доб­но­го "Бла­го­нра­вие хри­сти­ан", из­дан­ная в Ве­не­ции в 1803 го­ду. Ве­ли­ки за­слу­ги свя­то­го и в об­ла­сти из­да­ния бо­го­слу­жеб­ных книг. В 1796 го­ду он опуб­ли­ко­вал из­вле­чен­ные из Афон­ских ру­ко­пис­ных со­бра­ний 62 ка­но­на Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це под на­зва­ни­ем "Ве­нец Прис­но­де­вы" (Ве­не­ция, 1796, 1846).
-----------------------------------------------------------------------
Пре­по­доб­ный Ни­ко­дим под­го­то­вил из­да­ние но­вой ре­дак­ции "Пи­да­ли­о­на" – гре­че­ской "Корм­чей кни­ги", со­дер­жа­щей пра­ви­ла свя­тых апо­сто­лов, свя­тых Все­лен­ских и По­мест­ных Со­бо­ров и свя­тых от­цов.
-----------------------------------------------------------------------
Боль­шое вни­ма­ние пре­по­доб­ный уде­лял агио­гра­фии, о чем сви­де­тель­ству­ют та­кие его тру­ды, как "Но­вый из­бор жи­тий свя­тых" (Ве­не­ция, 1803) и из­дан­ная уже по­сле его кон­чи­ны кни­га "Но­вый Си­нак­сарь" в 3-х то­мах (Ве­не­ция, 1819). Им осу­ществ­лен пе­ре­вод с древ­не­гре­че­ско­го на но­во­гре­че­ский язык "Тол­ко­ва­ния По­сла­ний свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла" ар­хи­епи­ско­па Бол­гар­ско­го Фе­о­фи­лак­та. Сам свя­той Ни­ко­дим на­пи­сал тол­ко­ва­ние се­ми Со­бор­ных По­сла­ний (из­да­но так­же в Ве­не­ции в 1806 и 1819 гг.).
-----------------------------------------------------------------------
Пре­по­доб­ный Ни­ко­дим из­ве­стен и как тво­рец и тол­ко­ва­тель свя­щен­ных пес­но­пе­ний. Им со­став­ле­ны (при­ня­тые в Рус­ской Церк­ви) ка­нон в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри Ско­ро­по­слуш­ни­цы, а так­же "Служ­ба Пре­по­доб­ным и Бо­го­нос­ным от­цем, во Афоне пост­ни­че­ски про­си­яв­шим" ("Пра­во­слав­ный цер­ков­ный ка­лен­дарь на 1976 г.", с. 61), "Еор­то­дро­ми­он или изъ­яс­не­ние пе­сен­ных ка­но­нов, ко­то­рые по­ют­ся на­ка­нуне Гос­под­ских и Бо­го­ро­дич­ных празд­ни­ков" (Ве­не­ция, 1836), "Но­вая Ле­стви­ца, или тол­ко­ва­ние 75-ти сте­пен­ных пес­ней Ок­то­и­ха" (Кон­стан­ти­но­поль, 1844).

Здесь фотографии в основном монастыря Дионисиат на Юге горы Афон, где начинал святой Никодим (см. схему монастырей горы Афон) На северо-востоке указано и второе место пребывания святого Никодима - монастырь Пантократ (2 нижних снимка)

----------------------------------------------------------------------------------

1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ

======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников - НЕТ

===============================================================

1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ

===============================================================

1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 27 июля в 2021 году -НЕТ

===============================================================

1.2.2. Особые праздники

.....................................................

Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий

на 27 июля 2021 года, в том числе переходящих

..................................................................................................................................................................

[средний полиелейный праздник]

Стефан Махрищский - русский святой, современник Сергия Радонежского, основатель Стефано-Махрищского монастыря во Владимирской области.
----------------------------------------------
Стефан был монахом Киево-Печерской лавры, во время католических гонений на православие (XIV век) ушел на север Руси. В диком лесу, на реке Махре (в теперешней Владимирской области) он построил крохотную келью, а рядом разбил огород. Постепенно вокруг него собрались желающие жить молитвенной уединенной жизнью. Около 1358 года, получив благословение церковных властей, иноки возвели храм, и Стефан стал игуменом новообразованного монастыря.
-----------------------------------------------------------------------
Преподобный был собеседником Сергия Радонежского. Вызывал к себе Махрищского игумена для долгих бесед и московский князь Дмитрий Донской. Стефан всегда был тих, кроток, одет в старую одежду, в монастыре непрерывно трудился наравне с братией. При его активном участии был пострижен в монахи Кирилл Белозерский. 
-----------------------------------------------------------------------
В год своей смерти (1406) Стефан принял схиму (высшую степень монашества). Почитание его святости началось сразу же по кончине. Над гробом Стефана Махрищского свершались исцеления и чудеса. Многие получившие помощь оставались в монастыре. Особо ревностно почитал святого Иоанн IV (Грозный), при этом царе обретены нетленные мощи преподобного. Храм над местом их пребывания был разрушен Великой Отечественной Войной, а в 1997 г. восстановлен.

..................................................................................................................................................................

Стефа́но-Ма́хрищский Свято-Троицкий монастырь

женский ставропигиальный монастырь Русской православной церкви. Расположен на реке Молокче в селе Махре Александровского района Владимирской области

===============================================================

1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви

===============================================================

1.2.4.1. Святых до Рождества Христова - НЕТ

----------------------------------------------------------------------------------

===============================================================

1.2.4.2. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 27 июля текущего года

.................................................................................................................................................................

===============================================================

1.2.4.3. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на _ июля текущего года

.................................................................................................................................................................

----------------------------------------------------------------------------------

Новомученики и исповедники российские

..................................................................................................................................................................

Примечание

..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ

Собор новомучеников российских
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. 
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.  
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.  
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.  
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.  
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.  
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера). 
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.

===============================================================

Часть II. Светский календарь-мартиролог

(природа, история, культура - события и люди)

----------------------------------------------------------------------------------

2.1. Народный календарь

.................................................................................................................................................................

27 июля (14.07) - “День Акилы, Дозоры” в народном календаре

В этот день было принято угождать Полевому
Акила, память которого совершается в этот день, был апостолом от семидесяти (так называют непосредственных учеников Двенадцати апостолов). Акила, по происхождению иудей, родился в городе Понте, но долго жил в Риме, пока не был изгнан оттуда по велению императора Клавдия. Поселившись в Коринфе вместе с женой Присциллой, Акила познакомился со святым Павлом. Впоследствии апостол обратил супругов в христианство. Акила и Присцилла проводили в своем доме богослужения, распространяли христианскую веру и во многом помогали апостолу Павлу.
-----------------------------------------------------------------------
На Руси в этот день было принято угождать Полевому — невидимому духу, хозяину поля (по аналогии с Домовым). У последней полосы жатвы для него оставляли горшок каши, а на самой полосе — пучок ржи. Такой обряд считался залогом хорошего урожая на следующий год.
-----------------------------------------------------------------------
К этому времени «макушка лета» клонилась к спаду, погода становилась переменчивой. Часто на поля налетали ветры с вихрями и дожди с грозами — поэтому урожай нужно было сторожить, выходить дозором (отсюда второе название дня — Дозоры). Крестьяне думали, что в вихрях летает нечистая сила, а то и сам дьявол; если во время грозы в такой вихрь попадает молния — нечисть оборачивается домашним животным, птицей, а иногда и ребенком. Чтобы не принять беса за невинное создание и не дать ему напакостить, люди внимательно наблюдали за полями, особенно в непогоду.
-----------------------------------------------------------------------
После обильных гроз и дождей начинали расти грибыПосле обильных гроз и дождей начинали расти грибы
Грозы на Руси боялись и потому, что от молний часто гибли люди — как от самих ударов, так и от пожаров. Впрочем, со временем научились различать: в одни деревья молнии ударяют чаще, чем в другие. Больше всего «небесный огонь» притягивают дубы, ели, сосны и березы — то есть те деревья, корни которых уходят глубоко в землю и которые из-за этого становятся своего рода природными антеннами. А вот в тополь и орешник молния попадает крайне редко. Люди это знали и считали самым надежным убежищем от грозы невысокий кустарник.
------------------------------------------
От грозы и от вихрей спасались и заговорами. «Ветры и вихри налетные, наносные, набродные, незаведомые, полдневные, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка Пресвятая Богородица», — так звучал один из них.
------------------------------------------
После обильных гроз и дождей начинали расти грибы, поэтому детей, не занятых в полевых работах, отправляли в лес. Взрослым же, как правило, было не до этого — хватало дел с уборкой урожая и сенокосом.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Акила, Иван, Ираклий, Константин, Николай, Петр, Степан, Федор

----------------------------------------------------------------------------------

2.2. История Руси-России : основные вехи

.................................................................................................................................................................

2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня

.................................................................................................................................................................

Сегодня, 27 июля, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ

..................................................................................................................................................................

Календарь тысячелетий

27 июля, вторник, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России

--------------------------------------------------------------------------

ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.

...................................................................................................

Содержание страницы памяти :

--------------------------------------------------------------

До крещения Руси в 988 году:

--------------------------------------------------------------

Первая тысяча лет (от 988-1900 года):

- 1841 - Михаил Лермонтов - русский поэт, прозаик, драматург, художник, офицер

(см. выше) ..................................................................................................................................................................- 1873 - Федор Тютчев - русский поэт, дипломат, консервативный публицист

(см. выше)

--------------------------------------------------------------

Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):

Волго-Донской канал
Первую попытку исправить «ошибки природы» и соединить Волгу и Дон в месте их наибольшего сближения историки относят к середине 16 века. В 1569 году турецкий султан Селим II, известный своим походом на Астрахань, направил 22 000 солдат вверх по Дону с целью прорыть канал между двумя реками. Однако всего спустя месяц турки отступили, заявив, по словам летописцев, что «даже всем турецким народом тут и за 100 лет ничего не сделать».
-----------------------------------------------------------------------
В конце 17 века попытку построить судоходный канал предпринял российский царь Петр I. По плану строительства канал должны были прорыть между притоками Волги и Дона, Камышинкой и Иловлей. Начало работ пришлось на 1697 год. Однако в 1701 году из-за Северной войны со Швецией строительство было свёрнуто.
-----------------------------------------------------------------------
До 1917 года года было создано свыше 30 проектов соединения Волги с Доном. Однако ни один из них так и не воплотился в жизнь. В 1920 году по плану ГОЭЛРО правительство страны снова вернулось к проблеме создания канала. Однако проект строительства был создан лишь в середине 1930-х годов. Реализовать его помешала Великая Отечественная война. Работы по проекту возобновились в 1943 году, сразу по окончанию Сталинградской битвы.
-----------------------------------------------------------------------
Работами на трассе канала руководил опытный строитель и гидротехник Сергей Жук, руководивший строительством Беломоро-Балтийского канала и канала Москва-Волга. В феврале 1948 года, после утверждения схемы Волго-Донского комплекса на заседании Совета Министров СССР, начались земельные работы.
-----------------------------------------------------------------------
Канал строился руками «врагов народа» – политзаключённых, осуждённых по 58 статье действующего в то время Уголовного Кодекса, и был закончен всего за 4,5 года.
-----------------------------------------------------------------------
31 мая 1952 года в 13 часов 55 минут между 1-м и 2-м шлюзами слились воды Волги и Дона. С 1 июня по каналу уже началось движение судов.
Официальное открытие Волго-Донского судоходного канала, который соединил Волгу у Волгограда с Доном у города Калач-на-Дону, состоялось 27 июля 1952 года, когда ему было присвоено имя В.И. Ленина.
-----------------------------------------------------------------------
Общая протяженность канала составляет 101 км, и для преодоления всего этого пути из Волги в Дон суда проходят 13 шлюзов. Сегодня средняя продолжительность навигации на Волго-Донском канале составляет примерно 211 суток. И за это время здесь проходит до 5000 судов. Пропускная способность канала оценивается в 16,5 млн. тонн грузов в год. Здесь действуют системы оперативной связи, навигационного ограждения судовых ходов.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Да, я имел счастье проплыть по этому каналу из Дона в Волгу (из Ростова-на-Дону в Астрахань). Впечатляет !
Было это где-то летом 1963 года. Мы с однокурсниками (4 студента, кстати по моей идее) направлялись на производственно-изыскательскую практику в Астраханский Гипроводхоз. Решили добираться не поездом или самолётом, а именно по реке на ПАРОходе и не прогадали. Вот уж какая красота: пароход-то старенький с огромным гребным колесом по центру корпуса. Идёт медленно, да и вверх по Дону, то есть против течения, натужно. Картинка за окном каюты - замедленный телевизор. Мы веселились от души.
Это и было счастье молодое, тогда не осознаваемое и неоценённое. Сейчас завистливо ностальгируешь - ахаешь и охаешь. А тогда, как-будто так и надо, всё само собой разумеется и ничего вроде бы особенного.


4 просмотра0 комментариев
Пост: Blog2_Post
bottom of page