РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ
(мартиролог, месяцеслов, святцы)
----------------------------------------------------------------------------------
Вместо эпиграфа
«Теперь я точно знаю, что происходит с человеком, который пытается заглянуть в ПРОШЛОЕ и вернуть его. Оно, это прошлое, отзывается, ты делаешь один шаг, а тебе навстречу оттуда 100 шагов. Ты хочешь узнать про одно имя, а тебе 100 имен в ответ.
---------------------------------------------------
ПРОШЛОЕ с такой благодарностью, с такой готовностью возвращается в нашу жизнь. Почему-то этим людям, которые жили до нас, им очень важно, чтобы о них ПОМНИЛИ, им важно вернуться сюда. Они очень радуются, когда о них вспоминают, и они приходят и помогают. Начинаешь молиться за них, и невидимое становится видимым.»
-----------------------------------------------
Александрина Вигилянская, дочь протоиерея Владимира Вигилянского
-----------------------------------------------------------------------
Это очень близко учению Н.Ф. Фёдорова "Философия общего дела" (Воскрешение отцов)*******************************************************************************
Часть I. Православный календарь
(месяцеслов, святцы)
-------------------------------------------------------------------
Вступление
Православный образ жизни
(главный элемент - праздники и дни памяти)
----------------------------------------------------------------------------------
Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ ! ...................................................................................................................................................................
Август 2021 года
Календарь праздников и памятных дат
---------------------------------------------------------------------------------
Общий обзор православных деяний и торжеств
----------------------------------------------------------------------------------
Главные Святые дня
Сегодня, 26 августа 2021 года, день ПАМЯТИ:
..................................................................................................................................................................
Свт. Ти́хона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца (+1783)
Тихон Воронежский, Задонский, епископ, святитель (+ 1783 год).
Преставление и второе (1991 год) обретение мощей
..................................................................................................................................................................
Поминание святителя Тихона - это "средний полиелейный праздник" РПЦ
--------------------------------------------------------------
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
(в миру Тимофей Савельевич Соколов, при рождении Кириллов; 1724, Короцко, Санкт-Петербургская губерния — 24 августа 1783, Задонский монастырь) — епископ Русской православной церкви, епископ Воронежский и Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века. Канонизирован Русской церковью в лике святителей, почитается как чудотворец.
-----------------------------------------------------------------------
Жил 1783 - 1724 = 59 лет
Стал иноком в 1758 году, в возрасте 34 лет
Рукоположен (хиротонисан) во епископа в 1761 году, в возрасте 37 лет !
В 1762 году (38 лет) получил назначение на Воронежскую кафедру.
На покой по пошатнувшемуся состоянию здоровья вышел в 1767 году, в возрасте 43 лет.
-----------------------------------------------------------------------
Основное место службы и жизни - Задонский монастырь: мужской монастырь, основанный в 1624 году в городе Задонске Воронежской губернии (ныне Задонский район Липецкой области), на левом берегу Дона.
-----------------------------------------------------------------------
ПОДВИЖНИЧЕСТВО - Большая организаторская и просветительская деятельность в Воронежском крае (юг России, дальше южнее уже были земли Войска Донского)
***********************************************************************
ЖИТИЕ святого
Тихон Воронежский, Задонский, епископ, сын бедного дьячка Новгородской епархии, в 13 лет отдан в школу при архиерейском доме. Окончив Новгородскую семинарию, он остался в ней учителем и принял иноческий постриг с именем Тихон. Отсюда его перевели ректором Тверской семинарии, а затем сделали архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря, потом Отрочь Успенского монастыря.
-----------------------------------------------------------------------
В 1761 архим. Тихон был рукоположен (хиротонисан) во епископа Кексгольмского и Ладожского, а через два года назначен на Воронежскую кафедру. Четыре с половиной года назидал святитель паству своей св. жизнью, живой проповедью, архипастырскими посланиями и душеполезными творениями. Все свое имущество он раздавал неимущим в тюрьмы и богадельни, а сам исполнял в монастырском саду самые простые работы.
-----------------------------------------------------------------------
Много пришлось ему потрудиться, обновляя церкви, находившиеся в крайнем убожестве, наставляя и вразумляя пастырей, искореняя в народе суеверия и языческие обычаи, исправляя и благоустраивая иноческую жизнь.
-----------------------------------------------------------------------
В 1767 году, вследствие болезни, он удалился на покой в Толшевский Спасо-Преображенский (основан в 1646), а затем в Богородицкий монастырь г. Задонска, где мирно почил после 14 лет подвижнической жизни.
-----------------------------------------------------------------------
Свт. Тихон сделался великим учителем иночества. С глубокой практической мудростью он изложил идеал истинного монашества в своих творениях: “Правила монашеского жития”, “Сокровище духовное, от мира собираемое” и мн. др., а своей жизнью показал возможность осуществления этого идеала.
Память свт. Тихону отмечается 13/26 августа...................................................................................................................................................................
1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ
======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников
1. 26.08 - августа тринадцатый день Успенского поста,
праздник Преображения Господня
Сегодня 26.08 (четверг) Горячая пища без масла — дозволяется вареная растительная пища без масла: супы, каши, вареный и печеный картофель, тушеные и печеные овощи, грибы.
..................................................................................................................................................................
2. Отдание праздника Преображения Господня
"Малый славословный праздник" РПЦ
Торжества по поводу некоторых самых главных православных праздников длятся не один день. Это время называется попразднством. Отдание - это последний день попразднства. Церковь как бы говорит верующим - праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Сегодня - день отдания праздника Преображения Господня. Церковь ещё раз обращается к событиям на горе Фавор. Там Христос позволил трем своим близким ученикам прикоснуться к Царству Божию. Апостолы Пётр, Иоанн и Иаков увидели Спасителя не как мудрого Учителя, не как МессИю - освободителя Израиля от власти Рима, но как Сына Божия. Преображение Господне стало примером для каждого верующего. Отныне жизнь человека приобрела смысл. Он состоял теперь в личном преображении каждого. Такое изменение человеческой души невозможно без участия Бога. Но своим Преображением на горе Фавор Спаситель показал как он стремится к нашему преображению и как жаждет его.===============================================================
1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ
===============================================================
1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 26 августа в 2021 году
Напоминание:
===============================================================
1.2.2. Главные праздники памяти
ИКОН Божией Матери
на 26 августа 2021 года
..................................................................................................................................................................
Молитвенная традиция: перед иконой Пресвятой Богородицы «Минская» молятся об избавлении от нашествия иноплеменных, от скорби и искушений, об исцелении болезней. 
Минская икона Пресвятой Богородицы в конце X века была перенесена святым равноапостольным князем Владимиром из Корсуни в Киев и поставлена в Десятинной церкви (память освящения церкви в 996 году – 12 мая), в которой и пребывала более 500 лет. В 1500 году, во время взятия Киева ханом Менгли-Гиреем, некий татарин, сорвав с чудотворной иконы ризу и украшения, бросил ее в Днепр.
-------------------------------------------
Через некоторое время святой образ Царицы Небесной чудесным образом явился в Минске на реке Свислочи. Приставшую к берегу икону, окруженную необычайным светом, торжественно перенесли в церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, находившуюся в замке минских удельных князей. Это произошло 13 августа 1500 года, поэтому и празднование чудотворному образу было установлено в этот день.
В 1616 году святая икона была перенесена в Минскую церковь в честь Сошествия Святого Духа.
-----------------------------------------------------------------------
На иконе, помещенной с левой стороны иконостаса, изображена Божия Матерь с Предвечным Младенцем на левой руке. Икона писана яичными красками на деревянной доске и в 1852 году покрыта серебряной ризой, над ликами Богоматери и Спасителя, держащего в левой руке державу – вызолоченные венцы с драгоценными камнями. На ризе внизу вычеканена следующая надпись: «Сия икона Божией Матери с Младенцем Иисусом, поставленная великим князем земли Русския св. Владимиром в Киеве, в Десятинной церкви, а по разорении Киева татарами явившаяся 13 августа 1500 года в г. Минске, на реке Свислочи, и помещенная в замковой церкви, впоследствии же перенесенная в кафедральный собор, 1852 г. усердием православных облечена в новую серебряную ризу»...................................................................................................................................................................
Молитвенная традиция: "Cтрастная" икона Божией Матери известна многочисленными исцелениями по молитвам перед ней. Поэтому перед иконой часто молятся об:
- избавлении от недугов телесных и душевных;
- освобождения от мыслей о самоубийстве;
- о помощи во всяких делах;
- о прощении грехов.
Страстная икона Пресвятой Богородицы получила название от того, что около лика Матери Божией изображаются два Ангела с орудиями страстей Господних. О прославлении иконы известно следующее: одна благочестивая женщина, Екатерина, после вступления в брак стала подвергаться припадкам и беснованию: лишилась ума, убегала в лес и не раз покушалась на самоубийство. В минуты просветления она молилась Матери Божией и дала обет в случае исцеления поступить в монастырь.
-----------------------------------------------------------------------
После выздоровления она вспомнила об обете лишь спустя долгое время, почувствовала страх и от душевного волнения слегла в постель. Трижды являлась ей Пресвятая Богородица, повелевая больной идти в Нижний Новгород и купить у иконописца Григория Ее икону для молитвы. Исполнив это, Екатерина получила исцеление, и с тех пор от той иконы начали совершаться чудеса.
-----------------------------------------------------------------------
Празднество ради иконы совершается 13 августа по случаю перенесения ее в 1641 году из села Палицы в Москву; на месте встречи ее у Тверской заставы была выстроена церковь, а затем, в 1654 году, Страстной монастырь. Вторично празднество ради иконы совершается в 6-е воскресение по Пасхе, в Неделю о слепом, в память чудес, бывших в этот день. Прославились также Страстные иконы Божией Матери московской церкви в честь зачатия святой Анны, в селе Енкаеве Тамбовской епархии.................................................................................................................................................................
Молитвенная традиция: вот в чем помогает Семистрельная икона Божией Матери:
- дарует выздоровление, успокаивает душу, исцеляет тело, оберегает от травм;
- защищает от конфликтов с людьми: сослуживцы, соседи и т.п.;
- смиряет человеческий гнев, раздражительность;
- помогает в смягчении сердец людей, враждебно настроенных;
- оберегает воинов и защитников;
- помогает помириться супругам, родственникам, близким людям.
На Семистрельной иконе Пресвятая Богородица изображается без Богомладенца, склонившей Свою главу к правому плечу и пронзенной в грудь семью стрелами или мечами, из которых четыре находятся с левой стороны, а три с правой. Такое изображение Божией Матери еще встречается на иконе «Умягчение злых сердец», или «Симеоново проречение», на которой только мечи расположены несколько иначе: по три справа и слева, а седьмой – снизу.
----------------------------------------
Самой Семистрельной иконе не менее 600 лет. Долгое время святой образ находился на повороте лестницы колокольни церкви в честь апостола Иоанна Богослова (близ Вологды). Обращенную ликом вниз икону принимали за обыкновенную доску, по которой ходили, пока не было видения расслабленному в городе Кадникове, что он получит исцеление после молитвы пред этой иконой. Перед обретенной иконой отслужили молебен, после чего больной выздоровел. Особенно прославилась икона в 1830 году во время свирепствовавшей в Вологде холеры.
Церковная память этой иконе совершается 13 августа (вместе со «Страстной» иконой Богородицы).===============================================================
1.2.3. Особые праздники
.....................................................
Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий
на 26 августа 2021 года, в том числе переходящих
..................................................................................................................................................................
Обретение и/или перенесение мощей
----------------------------------------------------------------------------------
Максим Исповедник — греческий святой, отец церкви, богослов, обличитель ереси монофелитства.
-----------------------------------------
В молодые годы Максим был личным секретарем византийского императора Ираклия I (610—641). Отказавшись от карьеры большого чиновника, он в 630 году ушел в Хризопольский монастырь, где стал игуменом (руководителем монастыря). При наступление персов на столицу Византийской империи бежал в Карфаген.
-----------------------------------------
В Византии в то время распространилось монофелитское учение, которое поддерживал и император. Максим Исповедник обличал это неправославное учение. В 645 году обратил к православию опального константинопольского патриарха Пирра. В 649 году был на соборе (съезде церковных деятелей) в Риме, где осудил ересь монофелитов. В 653 году арестован и доставлен в Константинополь. Осужден и сослан во Фракию. Императорская власть не раз пыталась привлечь Максима на свою сторону убеждением и давлением, но безрезультатно. В 662 году осужден как государственный преступник, ему вырвали язык и сослали в Колхиду (Лазику), где он в том же году умер. Кроме полемического богословия Максим занимался мистическим богословием. Отрывки его сочинений вошли в «Добротолюбие». Оправдан 6-м Вселенским собором (680—681)...................................................................................................................................................................
Жил в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии разоряли и губили людей. Святой говорил обездоленным: «За дело побьют, повинись да пониже поклонись; не плачь битый, плачь небитый; за терпение даст Бог спасение». Но не только слова утешения говорил святой, его гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный говорил знатным да богатым: «Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк молится; Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь».
-----------------------------------------------
Скончался блаженный Максим 11 ноября 1434 г. и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления. В 1547 г. в окружной грамоте митрополита Макария предписывалось: «Пети и праздновати на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому». В том же году 13 августа были обретены нетленные мощи блаженного Максима.===============================================================
1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви
===============================================================
1.2.4.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 26 августа текущего года
.................................................................................................................................................................
===============================================================
1.2.4.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 26 августа текущего года
----------------------------------------------------------------------------------
Новомученики и исповедники российские
Сщмчч. Серафи́ма (Звездинского), епископа Дмитровского, Николая Орлова, Иа́кова Архипова, пресвитеров и Алекси́я Введенского, диакона
....................
Примечание
..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей.
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера).
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.===============================================================
Часть II. Светский календарь-мартиролог
(природа, история, культура - события и люди)
----------------------------------------------------------------------------------
2.1. Народный календарь
.................................................................................................................................................................
26 августа (13.08) - “Тихон Страстной” в народном календаре
На Руси в этот день чествовали Тихона Задонского (в миру — Тимофей Савельевич Соколов), церковного деятеля и богослова 18 века. Он считается крупнейшим православным просветителем своего времени. В 1759 году он стал архимандритом Тверского Желтикова Успенского монастыря, позже — епископом Кексгольмским и Ладожским, а затем – епископом Воронежским и Елецким.
----------------------------
Епископ Тихон в первую очередь заботился о подготовке достойных пастырей, приложил много сил к организации системы духовного образования. Сам он на духовные должности старался ставить лиц достойных, внушая им дополнительно правильные понятия об обязанностях высокого звания. Занимался он и обустройством храмов. Современники свидетельствуют о том, что святитель Тихон имел огромное нравственное влияние на общественную жизнь. В старости, уйдя на покой, он написал несколько значимых духовных произведений. Канонизация Тихона Задонского произошла в 1861 году — благодаря многочисленным сведениям о чудесах, которые имели место у его мощей.
-----------------------------------------------------------------------
На Руси Тихона считали помощником в избавлении от всякого уныния, ему молились об умиротворении души. Также в этот день было принято обходить дом с иконой Божией Матери «Страстная». Так праздник соединил в своем названии имена святителя Тихона и именование иконы.
***********************************************************************
У крестьян существовал обычай прибираться в этот день в сараях и погребах, заговаривать сени и зимние хранилища от недоброго слова, от дурного глаза и всякой нечисти.
-----------------------------------------------------------------------
На Тихона наблюдали за ветрами: если они дули тихо — ждали ветра на несколько дней вперед, а если проносились бурей — это предвещало дождливый сентябрь. Были и приметы, связанные с урожаем, например такая: «Коли грибовно — так и хлебовно», что означало: при обилии грибов в лесах можно надеяться и на хлебное плодородие в следующем году.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Алексей, Василий, Евдокия, Иван, Ипполит, Константин, Ксения, Максим, Николай, Парамон, Серафим, Тихон, Яков----------------------------------------------------------------------------------
2.2. История Руси-России : основные вехи
.................................................................................................................................................................
Календарь тысячелетий
26 августа, четверг, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России
--------------------------------------------------------------------------
ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.
...................................................................................................
Содержание страницы памяти :
--------------------------------------------------------------
До крещения Руси в 988 году:
--------------------------------------------------------------
Первая тысяча лет (от 988-1900 года):
В 1377 году молодой хан Тохтамыш при поддержке войск Тамерлана приступил к завоеванию Золотой Орды. Весной 1378 года, после падения восточной части со столицей в Сыгнаке, Тохтамыш вторгся в западную часть, контролируемую Мамаем. К апрелю 1380 года он сумел захватить всю Золотую Орду вплоть до Азова, включая столицу – Сарай.
-----------------------------------------------------------------------
В 1382 году Тохтамыш с большим войском пошёл к Москве. 24 августа 1382 года он подошёл к столице. Великий князь Московский Дмитрий Донской собирал в то время рать в северных русских землях. Обороной Москвы руководил юный литовский князь Остей. Два дня москвичи упорно защищались.
-----------------------------------------------------------------------
Тогда Тохтамыш решил взять Москву хитростью, послав на переговоры нижегородских князей Василия Кирдяпу и Семёна Дмитриевича. Князья поклялись, что Тохтамыш помилует москвичей, если они сдадутся.
-----------------------------------------------------------------------
26 августа 1382 года москвичи поверили и открыли ворота. Коварный хан, естественно, своего обещания не исполнил. Множество народа было перебито, город был разграблен. После этого татары взяли Переяславль, Владимир, Юрьев, Звенигород, Можайск и другие подмосковные города, обложив их данью.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Оказывается (для меня в первую очередь, конечно), что через 2 года после торжества Победы на Куликовом поле Дмитрий Донской потерпел позорное поражение от Тохтамыша, сжёгшего Москву и убившего более 24 тыс. жителей. Загордился Дмитрий после Куликовой победы, звёздной болезнью заболел. Потерял нюх стратега и дипломата. А мы стараемся не вспоминать этот позор своего национального героя, который оказался самонадеянным и недалёким, а его Куликовский подвиг был просто историческим выпадком, случаем, а не устойчивой исторической тенденцией. Единственный реальный позитив поля Куликова для русских был в том, что они осознали свои силы и возможности. И татаро-монгольское иго стало для них уже не таким фатальным и непреодолимым. САМОСОЗНАНИЕ русских изменилось, они в первую очередь ДУХОВНО (и это ГЛАВНОЕ) стали реально "подыматься с колен". Выход из Орды уже был неизбежен и не за горами.--------------------------------------------------------------
Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):
- 1921 - Николай Гумилев - русский поэт, создатель школы акмеизма, литературный критик, путешественник
Николай Степанович Гумилев родился (3) 15 апреля 1886 года в Кронштадте. Отец Коли – корабельный врач, участвовал в нескольких кругосветных плаваниях и много рассказывал сыну о море и путешествиях.
-------------------------------------------
В литературе Гумилев дебютировал как символист. Первый сборник стихов «Путь конквистадоров» он издал в 1905 году, впоследствии считая его «ученическим опытом». Этот труд удостоил отдельной рецензией Валерий Брюсов – один из авторитетнейших поэтов того времени. Долгое время Гумилев считал Брюсова своим учителем, и мэтр покровительствовал молодому поэту, относясь к нему по-отечески.
-----------------------------------------------------------------------
Николай Гумилев много путешествовал – побывал в Италии, во Франции, совершил несколько экспедиций по восточной и северо-восточной Африке, откуда привез в Музей антропологии и этнографии (Санкт-Петербург) богатейшую коллекцию фотографий и предметов. А опыт многотрудных скитаний отразился в стихотворениях, сборниках, поэмах…
-----------------------------------------------------------------------
Одним из важных событий в творческой биографии Гумилева стало провозглашение нового литературного направления – акмеизма, ставшего для поэта выражением его внутренней художнической и личностной сути и привлекшего крупнейшие таланты эпохи, такие как А.Ахматова, О.Мандельштам и др. Первой по-настоящему акмеистической книгой Гумилева стало «Чужое небо».
-----------------------------------------------------------------------
Во время Первой мировой войны Гумилев пошел на фронт добровольцем, участвовал в боевых действиях, был дважды награжден за храбрость Георгиевскими крестами и получил офицерское звание. В годы войны он не прекращал литературной деятельности: был издан сборник «Колчан», написан цикл очерков «Записки кавалериста», несколько пьес.
-----------------------------------------------------------------------
Приверженец монархии, Гумилев не принял большевистской революции 1917 года, однако эмигрировать отказался. Он был одной из наиболее заметных фигур в литературной жизни Петрограда этого времени – много печатался, руководил в Петрограде Союзом поэтов, читал лекции, вместе с А.Блоком, М.Горьким, К.Чуковским и другими крупными писателями работал в издательстве «Всемирная литература».
-----------------------------------------------------------------------
В августе 1921 года Гумилев был арестован по обвинению в участии в контрреволюционном заговоре. И по постановлению Петроградской ГУБЧК от 24 августа 1921 года Николай Гумилев был расстрелян где-то под Петроградом. Точная дата и место расстрела Гумилева неизвестны – по одной из версий это произошло 26 августа 1921 года.
***********************************************************************
Роль, место и значение в русской культуры “серебряного [начало ХХ-го] века”
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля культуры:
“ЗНАМЕНИТЫЙ в ЭПОХУ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА РУССКИЙ ПОЭТ, АВТОР-ЗАЧИНАТЕЛЬ АКМЕИЗМА”
Основные темы лирики Гумилёва — любовь, искусство, жизнь и смерть, также присутствуют военные и «географические» стихи. В отличие от большинства поэтов, в творчестве Гумилёва практически отсутствует политическая тематика. Хотя размеры стихов Гумилёва крайне разнообразны, сам он считал, что лучше всего у него получаются анапесты.
-----------------------------------------------------------------------
Живя в Советской России, Гумилёв не скрывал своих религиозных и политических взглядов — он открыто крестился на храмы, заявлял о своих воззрениях. Так, на одном из поэтических вечеров он на вопрос из зала — «каковы ваши политические убеждения?» ответил — «я убеждённый монархист».
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
У него ж на лбу написано, что он есть “БЛАГОРОДИЕ” (а не “ТОВАРИЩ”), так что рано или поздно он всё-равно бы столкнулся с Советской властью и погиб.
А как поэт он мне не известен, потому что я не литературовед и поэзией, к сожалению и лёгкому моему стыду, НЕ УВЛЕКАЛСЯ. У нас же, у русских, как, если знаешь, любишь, читаешь на память стихи, значит настоящий русский интеллигент. Выходит, что я не очень, чтобы очень...................................................................................................................................................................- 1958 - Георгий Иванов - русский поэт, прозаик, переводчик
Георгий Владимирович Иванов, один из крупнейших поэтов русской эмиграции, родился (29 октября) 10 ноября 1894 года в Ковенской губернии, в небогатой дворянской семье с военными традициями. Детские годы Георгия прошли в имении Студенки, на границе с Польшей. Начальное образование получил дома, затем учился во Втором кадетском корпусе. Здесь начал писать стихи. В 1910 году он оканчивает кадетский корпус, начинает печататься в разных журналах, таких как "Аполлон", "Современник" и других.
-------------------------------------------
В 1912 году Иванов вступает в акмеистический "Цех поэтов", участвует во всех собраниях, кружках, изданиях, выступает как литературный критик акмеистического направления. В 1912 году выходит его первая книга стихов - "Отплытие на остров Цитеру". Испытывает влияние М.Кузмина. Затем последовали сборники стихотворений: "Граница" (1914), "Памятник славы" (1915), "Вереск" (1916), "Сады" (1921), "Лампада" (1922).
=======================================================================
ВСТАВКА
АКМЕИЗМ (от греч. άκμη — стрела) — литературное течение, противостоящее символизму и возникшее в начале XX века в России. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова. Акмеизм — это культ конкретности, «вещественности» образа, «искусство точно выверенных и взвешенных слов». Его программа была впервые публично оглашена 19 декабря 1912 года в кабаре «Бродячая собака» в Петербурге.
----------------------
Особенности акмеизма:
- Самоценность отдельной вещи и каждого жизненного явления;
- Предназначение искусства — в облагораживании человеческой природы;
- Стремление к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений;
=======================================================================
Осенью 1922 года Иванов уезжает за границу в командировку для составления репертуара государственных театров. Не возвращается в Советскую Россию, оставшись в Берлине вместе со своей женой, поэтессой И.Одоевцевой. В 1923 году они поселяются во Франции, в Париже.
-----------------------------------------------------------------------
Несколько лет Иванов не пишет стихов, проходит период "осмысления и накопления музыки". В 1927 году участвует в обществе "Зеленая лампа", сложившемся вокруг Мережковских, являясь его бессменным председателем. Печатается в разных эмигрантских изданиях - "Новый дом", "Числа", "Круг" и других. В 1930 году публикует сборник стихов "Розы", в котором звучит "новый голос" поэта - лиричный, простой.
-----------------------------------------------------------------------
В годы эмиграции выступает и как прозаик: мемуары "Петербургские зимы" (1928, Париж), "Третий Рим" (1929, незаконченный роман); в 1938 году - лирическая проза "Распад атома" (1938, Париж); в 1949-1950 годах - серия критических статей.
-----------------------------------------------------------------------
В 1943-1946 годах он живет в Биаррице в бедности, почти в нищете. В 1953 году переселяется в дом для престарелых в Иере, на юге Франции. Здесь Георгий Владимирович Иванов и умер 26 августа 1958 года.
*********************************************************************** Роль, место и значение в русской “серебряного [в русской культуре начала ХХ] века”
-----------------------------------------------------------------------
Ранг деятеля:
”ОДИН ИЗ КРУПНЕЙШИХ ПОЭТОВ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ первой половины ХХ века”
-----------------------------------------------------------------------
Известны его строки: «Но я не забыл, что завещано мне / Воскреснуть. Вернуться в Россию — стихами».
Две оценки специалистов-литературоведов:
" … меня очаровала музыка поэзии Георгия Иванова. А также, то свойство, которое акмеисты называли «прекрасной ясностью». Было ещё одно качество, которое я там уловил. И позднее, когда познакомился со всеми его ранними сборниками, это я понял как особенность, которую назвал бы «светопись». Он, как живописец, который работает и играет красками. В его стихах виден этот дар работы со светом, игры цветом. И ещё — непринужденная культура стиха, естественность без натяжки, без нарочитых усилий, никакой надуманности." — Вадим Крейд
-----------------------------------------------------------------------
"Лирике Иванова свойственна ясность, мысль развивается в полярных противоположениях. Она отмечена возрастающим негативизмом. Часто встречаются у Иванова стихи о поэте и поэзии, художественное обращение к другим поэтам. Сомнение примешивается здесь к стремлению осознать самое существенное в жизни и поэтическом творчестве." — Вольфганг Казак
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Быть критиком, оценщиком поэтического творчества мне конечно не дано.
Но мне показалось, что слабой стороной творчества Иванова признаётся некоторая, пустоватая что-ли, красивость совершенного (безупречного) стиха, когда “искусство существует ради самого искусства”.
-----------------------------------------------------------------------
А как человек он оказался не состоятельным - побег в эмиграцию, германофилия, приёмы, которые устраивали Г.Иванов с супругой И.Одоевцевой для немецких офицеров в годы войны 1941-45 гг. (на юге Франции, в оккупации). Всё это не позволяет мне признать этого поэта НАШИМ, СВОИМ, РУССКИМ (хотя фамилия у него была ИВАНОВ!)...................................................................................................................................................................- 1943 - В ходе Великой Отечественной войны началась Битва за Днепр
Путь русского солдата к Вечной Славе
Сражение началось с освобождения Донбасса, а в сентябре наступление продолжалось уже на всей территории Левобережной Украины. Советскими войсками были захвачены 20 плацдармов, и к 6 ноября 1943 года был освобождён Киев. Всё это окончательно сломило планы немецкого командования на протяженную оборонительную операцию, а советская армия получила возможность контролировать практически всю территорию Днепра. Были созданы плацдармы для освобождения Правобережной Украины и дальнейшего наступления на немцев в Белоруссии. За 4 месяца советские войска освободили 160 городов и 38 тысяч населенных пунктов.
-----------------------------------------------------------------------
Битва за Днепр вошла в историю, как одна из самых крупных и удачно проведенных операций по форсированию захваченной территории. Для Советского Союза освобождение Украины дало возможность вновь контролировать необходимые стране ресурсы, а также открывало путь к Румынии и Польше.