top of page
  • Константин Львович

22/9.9 - Прп. Иосиф Волоцкий; “Аким и Анна”; писатель Эм. Казакевич, дрессировщик Мст. Запашный

РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ

(мартиролог, месяцеслов, святцы)

----------------------------------------------------------------------------------

Вместо эпиграфа

«Теперь я точно знаю, что происходит с человеком, который пытается заглянуть в ПРОШЛОЕ и вернуть его. Оно, это прошлое, отзывается, ты делаешь один шаг, а тебе навстречу оттуда 100 шагов. Ты хочешь узнать про одно имя, а тебе 100 имен в ответ. 
---------------------------------------------------
ПРОШЛОЕ с такой благодарностью, с такой готовностью возвращается в нашу жизнь. Почему-то этим людям, которые жили до нас, им очень важно, чтобы о них ПОМНИЛИ, им важно вернуться сюда. Они очень радуются, когда о них вспоминают, и они приходят и помогают. Начинаешь молиться за них, и невидимое становится видимым.» 
-----------------------------------------------------------------------
Александрина Вигилянская, дочь протоиерея Владимира Вигилянского 
-----------------------------------------------------------------------
Это очень близко учению  Н.Ф. Фёдорова "Философия общего дела" (Воскрешение отцов)

*******************************************************************************

Часть I. Православный календарь

(месяцеслов, святцы)

-------------------------------------------------------------------

Вступление

Православный образ жизни

(главный элемент - праздники и дни памяти)

----------------------------------------------------------------------------------

Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !  

...................................................................................................................................................................

Сентябрь 2021 года

Календарь праздников и памятных дат

---------------------------------------------------------------------------------

Общий обзор православных деяний и торжеств

----------------------------------------------------------------------------------

Главные Святые дня

Сегодня, 22 сентября 2021 года, день ПАМЯТИ:

..................................................................................................................................................................

Малый славословный праздник РПЦ

                       ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Ио́сиф Во́лоцкий 
(в миру — Ива́н (Иоа́нн) Са́нин; 14 ноября 1439 — 9 сентября 1515)
1515 - 1439 = 76 летсвятой Русской православной церкви, почитается в лике преподобных, память совершается 9 (22) сентября и 18 (31) октября.
-----------------------------------------------------------------------
Время действия:
Это эпоха Ивана III Васильевича (1462 - 1505) и Василия III Ивановича (1505 - 1533)
-----------------------------------------------------------------------
Место действия:
Вся жизнь Иосифа прошла в пределах Великого Московского княжества, в основном в районе современного Волоколамска. Это в 98 км на вест-вест-норд от Москвы и в 16 км от г. Волоколамска.
=======================================================================
                       ПОДРОБНОСТИ ЖИТИЯ СВЯТОГО
Пре­по­доб­ный Иосиф Во­лоц­кий (в ми­ру Иоанн Са­нин) ро­дил­ся в се­мье вот­чин­ни­ка, вла­дель­ца се­ла Яз­ви­ще Во­ло­ко­лам­ско­го кня­же­ства. Точ­ная да­та рож­де­ния пре­по­доб­но­го не уста­нов­ле­на, но боль­шин­ство ис­точ­ни­ков ука­зы­ва­ет 1439–1440 го­ды. Пра­дед Иоси­фа – Са­ня (ос­но­ва­тель фа­ми­лии) был ро­дом из Лит­вы. О ро­ди­те­лях пре­по­доб­но­го Иоси­фа Иоанне и Ма­рии из­ве­стий по­чти не со­хра­ни­лось, за ис­клю­че­ни­ем све­де­ний о том, что они умер­ли в мо­на­ше­стве. Кро­ме пре­по­доб­но­го Иоси­фа, у них бы­ло еще три сы­на: Вас­си­ан, Ака­кий и Еле­азар. Вас­си­ан и Ака­кий при­ня­ли мо­на­ше­ский по­стриг. Впо­след­ствии Вас­си­ан стал ар­хи­епи­ско­пом Ро­стов­ским.
-----------------------------------------------------------------------
В воз­расте се­ми лет от­рок Иоанн был от­дан в обу­че­ние стар­цу Во­ло­ко­лам­ско­го Кре­сто­воз­дви­жен­ско­го мо­на­сты­ря Ар­се­нию. За два го­да он изу­чил Свя­щен­ное Пи­са­ние и стал чте­цом в мо­на­стыр­ской церк­ви. В два­дцать лет Иоанн по­се­тил Твер­ской Сав­вин мо­на­стырь, где по­зна­ко­мил­ся с ду­хов­ным на­став­ни­ком Вар­со­но­фи­ем, и «муд­ре по­сле­дуя со­ве­ту и бла­го­сло­ве­нию про­зор­ли­ва­го и свя­та­го стар­ца Вар­со­но­фия, при­шел еси в оби­тель пре­по­доб­на­го Па­ф­ну­тия и то­го умо­лил еси при­я­ти тя в по­слу­ша­ние» (кондак 4).
-----------------------------------------------------------------------
В Бо­ров­ском мо­на­сты­ре пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий по­стриг юно­шу в ино­че­ство с име­нем Иосиф. Во­сем­на­дцать лет про­вел пре­по­доб­ный Иосиф под ру­ко­вод­ством свя­то­го по­движ­ни­ка. По пре­став­ле­нии сво­е­го учи­те­ля он был на­зна­чен игу­ме­ном Бо­ров­ско­го мо­на­сты­ря, ко­то­рым управ­лял око­ло двух лет. В этой оби­те­ли он ввел об­ще­жи­тель­ный устав, что вы­зва­ло недо­воль­ство неко­то­рых ино­ков. 
-----------------------------------------------------------------------
Пре­по­доб­ный Иосиф вы­нуж­ден был по­ки­нуть оби­тель и от­пра­вил­ся в па­лом­ни­че­ство по рус­ским свя­ты­ням. Так он ока­зал­ся в Ки­рил­ло-Бе­ло­зер­ском мо­на­сты­ре. Здесь он еще бо­лее укре­пил­ся в же­ла­нии со­здать но­вое мо­на­ше­ское об­ще­жи­тие. Из Ки­рил­ло-Бе­ло­зер­ско­го мо­на­сты­ря он уда­лил­ся в Во­ло­ко­лам­ские пре­де­лы, где в 1479 го­ду при сли­я­нии рек Стру­ги и Сест­ры в ле­су ос­но­вал оби­тель Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. 
-----------------------------------------------------------------------
В сво­ем мо­на­сты­ре пре­по­доб­ный Иосиф ввел са­мое стро­гое об­ще­жи­тие и со­ста­вил для него соб­ствен­ный устав, зна­чи­тель­ная часть ко­то­ро­го взя­та из Уста­ва преп. Ни­ла Сор­ско­го. Пре­по­доб­ный Иосиф вос­пи­тал це­лую шко­лу ино­ков-по­движ­ни­ков. Мно­гие по­стри­же­ни­ки Иоси­фо-Во­ло­ко­лам­ско­го мо­на­сты­ря бы­ли ар­хи­пас­ты­ря­ми и за­ни­ма­ли важ­ней­шие ка­фед­ры Рус­ской Церк­ви: мит­ро­по­ли­ты Мос­ков­ские и всея Ру­си Да­ни­ил († 1539) и свя­той Ма­ка­рий († 1563), ар­хи­епи­скоп Вас­си­ан Ро­стов­ский († 1515), епи­ско­пы Си­ме­он Суз­даль­ский († 1515), До­си­фей Кру­тиц­кий († 1544), Сав­ва Кру­тиц­кий, по про­зва­нию Чер­ный, Ака­кий Твер­ской, Вас­си­ан Ко­ло­мен­ский, свя­ти­те­ли ка­зан­ские Гу­рий († 1563) и Гер­ман († 1567), свя­ти­тель Вар­со­но­фий, епи­скоп Твер­ской († 1576).
-----------------------------------------------------------------------
На цер­ков­ных Со­бо­рах 1490 и 1504 го­дов пре­по­доб­ный Иосиф вы­сту­пил с об­ли­че­ни­ем "ЕРЕСИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ", воз­ник­шей в Нов­го­ро­де. Он ре­ши­тель­но до­би­вал­ся осуж­де­ния упор­ству­ю­щих от­ступ­ни­ков. 
-----------
Справочно:
Ересь «ЖИДОВСТВУЮЩИХ» - это такая странная смесь Православия и Иудаизма.
-----------------------------------------------------------------------
Кро­ме ос­нов­но­го его со­чи­не­ния «Про­све­ти­тель», на­прав­лен­но­го про­тив этой ере­си, пе­ру свя­то­го при­над­ле­жат так­же 24 по­сла­ния к раз­лич­ным ли­цам, крат­кая и про­стран­ная ре­дак­ции мо­на­стыр­ско­го Уста­ва.
-----------------------------------------------------------------------
Пре­по­доб­ный Иосиф пре­ста­вил­ся 9 сен­тяб­ря 1515 го­да и был по­гре­бен близ ал­та­ря Успен­ско­го хра­ма сво­ей оби­те­ли. Со­бо­ром 1578 го­да пре­по­доб­ный Иосиф был при­чис­лен Цер­ко­вью к мест­но­чти­мым свя­тым, а в 1591 го­ду – к об­ще­рус­ским.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Основной вопрос расколовший православных в начале XVI века - отношение к монастырскому имуществу (в том числе и к землевладению):
- "ИОСИФЛЯНЕ" во главе с Иосифом Волоцким выступали за сохранение и преумножение монастырской собственности как основы реального влияния Церкви на Царство (то есть на Государство); поэтому Церковь должна СЛУЖИТЬ государству и защищать его, как своего партнёра и спонсора, не рассматривать Государство-Власть в качестве своего оппонента, которого уличают и критикуют.
-----------------------------------------------------------------------
- "НЕСТЯЖАТЕЛИ" во главе с Нилом Сорским, напротив, выступали против её (Церкви) обогащения, считая, что  истинное влияние на общество и Государство (то есть так называемый "мир") возможно только если Церковь и её служители полностью откажутся от мирских (материальных) благ и  посвятят себя именно ДУХОВНОМУ СЛУЖЕНИЮ И УЧИТЕЛЬСТВУ. И не только занимаясь спасением души отдельного человека, но и всего общества и государства; то есть Церковь должна вмешиваться и ПРОТИВОСТОЯТЬ Государству-Власти !
Моё мнение - правы были именно НЕСТЯЖАТЕЛИ Нила Сорского. 
-----------------------------------------------------------------------
История (России в том числе и в первую очередь) убедила (показала и доказала), что иосифлянско-никонианская Церковь превратилась (по факту, в ходе исторического развития-взаимодействия с Государством) с жалкую служку Государства. Пётр I это показал и доказал на практике.

..................................................................................................................................................................

Преподобный Иосиф Волоцкий

- вождь русских "стяжателей" и русской "инквизиции"
(духовный центр "стяжательства" - Иосифо-Волоколамский монастырь)
-----------------------------------------------------------------------
Его главный оппонент - Нил Сорский, вождь русских "нестяжателей" 
(духовный цент "нестяжательства" - Кирилло-Белозерский монастырь)

..................................................................................................................................................................

Иосифо-Волоколамский монастырь, созданный Иосифом Волоцким

(Расположен в селе Теряево Волоколамского района Московской области России в 16 км к северо-востоку от города Волоколамска)
-----------------------------------------------------------------------
Примечание.
Один снимок (второй) посвящён духовному центру "нестяжателей" - Кирилло-Белозерскому монастырю

----------------------------------------------------------------------------------

1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ

======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников

Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы

Дорогие братия и сестры, в настоящие дни святая Церковь Христова, а вместе с нею и мы, светло празднует всерадостные, святые дни попразднства Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь вещает нам: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш (Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы). Жена, по слову Христа Спасителя,  (Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы). Жена, по слову Христа Спасителя, когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин. 16, 21), то есть рождение всякого человека в мир доставляет радость и утешение родителям новорожденного и всем родным и близким. И не только рождение, но и самая память о рождении известного члена семейства, его день почти всегда бывает для семейства днем особенной радости и особого, нарочитого празднования. А что касается людей великих, прославивших себя благотворной деятельностью во славу своего отечества, то дни их рождения неизменно радостно празднуются в установленное время даже и после их смерти.

..................................................................................................................................................................

Однодневный пост в среду и пятницу

Еженедельными постными днями являются среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Иудой Христа, в пятницу – в память крестных страданий и смерти Спасителя. В эти дни недели Святая Церковь запрещает употребление мясной и молочной пищи, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздержание также от рыбы и растительного масла. Лишь когда на среду и пятницу приходятся дни празднуемых святых, разрешается растительное масло, а в самые большие праздники, такие как Покров, – рыба.
--------------------------------------------------------------
Больным и занятым тяжелым трудом допускается некоторое послабление, чтобы христиане имели силы на молитвы и необходимый труд, но употребление рыбы в неположенные дни и тем более полное разрешение поста уставом отвергается.
--------------------------------------------------------------
Сегодня 22 сентября, в среду РАЗРЕШАЕТСЯ только горячая пища без растительного масла

===============================================================

1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ

===============================================================

1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 22 сентября в 2021 году

Напоминание:

===============================================================

1.2.2. Особые праздники

.....................................................

Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий

на 22 сентября 2021 года, в том числе переходящих

..................................................................................................................................................................

1.2.2.1. Обретение и/или перенесение мощей

----------------------------------------------------------------------------------

Феодосий Черниговский, архиепископ, святитель (+ 1696 год). Обретения и перенесение (1896 год) мощей

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Феодо́сий Черни́говский (в миру — Полоницкий-Углицкий; 1630-е, Уланов — 5 февраля 1696, Чернигов) — епископ Русской церкви, архиепископ Черниговский.
-----------------------------------------------
Феодосий возродил разорённый униатами Киево-Выдубицкий монастырь, восстановил доведённый католиками до запустения Елецкий Успенский монастырь в Чернигове, основал Печеникскую женскую обитель, построил храм Домницкого монастыря.
-----------------------------------------------
Прославлен православной церковью в лике святителя. Память совершается 5 (18) февраля и 9 (22) сентября (обретение и перенесение мощей).

-----------------------------------------------------------------------Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Его отец был священником. Будущий святой с детства отличался кротостью и смирением. Он учился в Киево-Братской коллегии при Киевском Богоявленском монастыре, постригся в монахи в Киево-Печерской Лавре. Святой Феодосий был настоятелем древнего Киево-Выдубицкого монастыря, возродил его после разорения униатами. Затем управлял Черниговским Елецким Успенским монастырем.
-----------------------------------------------------------------------
В 1692 году Феодосий был торжественно возведен в сан архиепископа Черниговского в Успенском соборе Московского Кремля. Святитель Федосий был очень любим современниками за сострадательность и мудрость. За помощью к нему обращались не только православные, но и люди других вероисповеданий.
-----------------------------------------------------------------------
Скончался святой 6 февраля 1696 года и был погребен в Борисоглебском кафедральном соборе. Торжественное открытие его мощей в 1896 году собрало около 150 тысяч человек, от мощей произошло множество исцелений.
-----------------------------------------------------------------------
Интересные факты о Феодосии Черниговском
- Преемник святителя Феодосия святой Иоанн Тобольский (Максимович) надстроил над его гробом специальный свод с благодарственной надписью в стихах за чудесное исцеление от тяжкой болезни.

..................................................................................................................................................................

Три основных обители (монастыря) созданных Феодосием Черниговским

..................................................................................................................................................................

1.2.3.2. Вселенские Соборы и Поместные Соборы региональных Святых

----------------------------------------------------------------------------------


КРАТКО ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
Третий Вселенский Собор был созван в 431 г. в г. Ефесе при императоре Феодосии II Младшем против лжеучения Нестория, который нечестиво учил, будто Пресвятая Богородица родила простого человека Христа, с Которым потом Бог соединился нравственно, обитал в Нем, как в храме подобно тому как прежде обитал в Моисее и других пророках. Потому и Пресвятую Деву называл христородицею, а не Богородицей. Собор осудил и отверг эту ересь и постановил исповедовать Иисуса Христа совершенным Богом и совершенным Человеком, а Пресвятую Деву Марию — Богородицей. На Соборе присутствовало 200 епископов.
НЕМНОГО ПОДРОБНЕЕ
Со­бор был со­зван про­тив лже­уче­ния ар­хи­епи­ско­па Несто­рия Кон­стан­ти­но­поль­ско­го, ко­то­рый нече­сти­во учил, буд­то Пре­свя­тая Де­ва Ма­рия ро­ди­ла про­сто­го че­ло­ве­ка Хри­ста, с Ко­то­рым по­том Бог со­еди­нил­ся нрав­ствен­но, оби­тал в Нем, как в хра­ме, по­доб­но то­му, как преж­де оби­тал в Мо­и­сее и дру­гих про­ро­ках. По­то­му и Са­мо­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста Несто­рий на­зы­вал бо­го­нос­цем, а не Бо­го­че­ло­ве­ком, а Пре­свя­тую Де­ву на­зы­вал хри­сто­ро­ди­цею, а не Бо­го­ро­ди­цею (по­дроб­нее см. Несто­ри­ан­ство).
-----------------------------------------------------------------------
Опре­де­лен­ное вре­мя это уче­ние рас­про­стра­ня­лось толь­ко как част­ное мне­ние в круж­ке лю­дей, за­ни­мав­ших­ся бо­го­слов­ски­ми во­про­са­ми, и по­то­му оно не встре­ча­ло опро­вер­же­ний и осуж­де­ний со сто­ро­ны Церк­ви. Но Несто­рий, став в 428 го­ду ар­хи­епи­ско­пом Кон­стан­ти­но­по­ля, за­те­ял сде­лать это уче­ние об­ще­цер­ков­ным. Ак­тив­ная про­по­ведь но­во­го уче­ния при­ве­ла к вол­не­ни­ям в Кон­стан­ти­но­по­ле. Несто­рия ста­ли об­ви­нять в ере­си Пав­ла Са­мо­сат­ско­го, так как бы­ло по­нят­но, что речь идет не толь­ко о на­зва­нии Де­вы Ма­рии Бо­го­ро­ди­цей, а о Ли­це Иису­са Хри­ста. Несто­рий стал пре­сле­до­вать сво­их про­тив­ни­ков и да­же осу­дил их на Кон­стан­ти­но­поль­ском со­бо­ре 429 г., но тем толь­ко уве­ли­чил чис­ло сво­их вра­гов, ко­то­рых и без то­го бы­ло мно­го по слу­чаю пред­при­ня­то­го им ис­прав­ле­ния нра­вов кли­ра. Ско­ро слух об этих спо­рах про­ник и в дру­гие церк­ви, и здесь на­ча­лись рас­суж­де­ния.
-----------------------------------------------------------------------В Ан­тио­хии и Си­рии очень мно­гие при­ня­ли сто­ро­ну Несто­рия, по пре­иму­ще­ству ли­ца, вы­шед­шие из Ан­тио­хий­ско­го учи­ли­ща. Но в Алек­сан­дрии и Ри­ме уче­ние Несто­рия встре­ти­ло силь­ное про­ти­во­дей­ствие, оно бы­ло осуж­де­но в 430 го­ду на Рим­ском и Алек­сан­дрий­ском со­бо­рах.
-----------------------------------------------------------------------
Для пре­кра­ще­ния та­ко­го раз­до­ра меж­ду пред­сто­я­те­ля­ми зна­ме­ни­тых церк­вей и утвер­жде­ния пра­во­слав­но­го уче­ния им­пе­ра­тор Фе­о­до­сий II ре­шил­ся со­звать Все­лен­ский Со­бор. Несто­рий, чью сто­ро­ну в то вре­мя за­ни­мал Фе­о­до­сий, сам про­сил со­зы­ва Все­лен­ско­го Со­бо­ра, на­хо­дясь в убеж­де­нии, что его уче­ние, как пра­виль­ное, вос­тор­же­ству­ет.

..................................................................................................................................................................

1.2.3.3. Прославление, воспоминание и поминание событий и лиц

----------------------------------------------------------------------------

Свя­той пра­вед­ный Иоаким, сын Вар­па­фи­ра, был по­том­ком ца­ря Да­ви­да, ко­то­ро­му Бог обе­щал, что от се­ме­ни его ро­дит­ся Cпа­си­тель ми­ра. Пра­вед­ная Ан­на бы­ла до­че­рью Мат­фа­на и по от­цу бы­ла из ко­ле­на Ле­ви­и­на, а по ма­те­ри – из ко­ле­на Иуди­на. 
-------------------------------------
Су­пру­ги жи­ли в На­за­ре­те Га­ли­лей­ском. Они не име­ли де­тей до глу­бо­кой ста­ро­сти и всю жизнь скор­бе­ли об этом. 
-------------------------------------
Им при­хо­ди­лось пе­ре­но­сить пре­зре­ние и на­смеш­ки, так как в то вре­мя бе­с­ча­дие счи­та­лось по­зо­ром. Но они ни­ко­гда не роп­та­ли и толь­ко го­ря­чо мо­ли­лись Бо­гу, сми­рен­но упо­вая на Его Во­лю. Од­на­жды во вре­мя боль­шо­го празд­ни­ка да­ры, ко­то­рые взял пра­вед­ный Иоаким в Иеру­са­лим для при­не­се­ния их Бо­гу, не бы­ли при­ня­ты свя­щен­ни­ком Ру­ви­мом, ко­то­рый счи­тал, что без­дет­ный муж недо­сто­ин при­но­сить жерт­ву Бо­гу. Это очень опе­ча­ли­ло стар­ца, и он, счи­тая се­бя са­мым греш­ным из лю­дей, ре­шил не воз­вра­щать­ся до­мой, а по­се­лить­ся в оди­но­че­стве в пу­стын­ном ме­сте. 
-----------------------------------------------------------------------
Его пра­вед­ная су­пру­га Ан­на, узнав, ка­ко­му уни­же­нию под­верг­ся ее муж, ста­ла в по­сте и мо­лит­ве скорб­но про­сить Бо­га о да­ро­ва­нии ей ре­бен­ка. В пу­стын­ном уеди­не­нии и пост­ни­че­стве о том же про­сил Бо­га и пра­вед­ный Иоаким. И мо­лит­ва свя­тых су­пру­гов бы­ла услы­ша­на: им обо­им Ан­гел воз­ве­стил о том, что ро­дит­ся у них Дочь, ко­то­рую бла­го­сло­вит весь род че­ло­ве­че­ский. По по­ве­ле­нию Небес­но­го Вест­ни­ка пра­вед­ные Иоаким и Ан­на встре­ти­лись в Иеру­са­ли­ме, где по обе­то­ва­нию Бо­жию у них и ро­ди­лась Дочь, на­ре­чен­ная Ма­ри­ей.
-----------------------------------------------------------------------
Свя­той Иоаким пре­ста­вил­ся через несколь­ко лет по вве­де­нии во храм Бла­го­сло­вен­ной сво­ей До­че­ри, в 80-лет­нем воз­расте. Свя­тая Ан­на скон­ча­лась 70-ти лет, через два го­да по­сле него, про­ве­дя их при хра­ме ря­дом с До­че­рью.

===============================================================

1.2.4. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви

===============================================================

1.2.4.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 22 сентября текущего года

.................................................................................................................................................................

Мчч. Харито́на и Стра́тора (Стратони́ка) (+295)

===============================================================

1.2.4.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 22 сентября текущего года

.................................................................................................................................................................

и ещё 15 человек (см. по ссылке)

----------------------------------------------------------------------------------

Новомученики и исповедники российские

....................................................................................................................................

Примечание

..................................................................................................................................................................Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ

Собор новомучеников российских
Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. 
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.  
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.  
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.  
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.  
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.  
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера). 
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал.

===============================================================

Часть II. Светский календарь-мартиролог

(природа, история, культура - события и люди)

----------------------------------------------------------------------------------

2.1. Народный календарь

.................................................................................................................................................................

22 сентября (9.09) - “Аким и Анна” в народном календаре

В этот день звали женщин на пир
В этот день отмечается память святых Иоакима и Анны — родителей Богородицы. Согласно преданию, у благочестивой пары из Иерусалима долго не было детей. Однажды Иоаким пришел в храм, чтобы принести жертву Богу, но первосвященник отказал ему в проведении обряда. Он обосновал отказ тем, что Иоаким еще не дал Израилю потомства.
--------------------------------
Тогда Иоаким в скорби удалился в пустыню для молитвы о рождении ребенка. В это время и ему, и его жене явился ангел, возвестивший, что об их потомках «будут говорить во всем мире». Спустя девять месяцев Анна родила девочку. Супруги дали обет посвятить ребенка Богу и отдали Марию в Иерусалимский храм для служения до совершеннолетия.
***********************************************************************

День Акима (Иоакима) и Анны, который является попразднеством Рождества Богородицы, на Руси называли еще Днем рожениц. Оба святых считаются покровителями рожениц и бездетных женщин. В этот день поздравляли молодых матерей, а также чествовали повивальных бабок. Для этого пекли пироги, варили кашу и звали женщин на пир. А жены, которые еще не смогли завести детей, молились Акиму и Анне о зачатии.
-----------------------------------------------------------------------
Также было принято, чтобы молодые родители или даже еще бездетные новобрачные дарили подарки близким людям. Как правило, родные получали от них в дар круглые пироги.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Александр, Алексей, Анна, Афанасий, Василий, Григорий, Дмитрий, Захар, Иосиф, Никита, Сергей

----------------------------------------------------------------------------------

2.2. История Руси-России : основные вехи

.................................................................................................................................................................

Календарь тысячелетий

22 сентября, среда, 2021 - Праздники + Святые + Народный календарь + Деятели и События истории России

--------------------------------------------------------------------------

ПАМЯТЬ о собственной ИСТОРИИ, формирует ОТНОШЕНИЕ к Родине определяет ИДЕНТИЧНОСТЬ человека - кто он есть.

...................................................................................................

Содержание страницы памяти :

--------------------------------------------------------------

До крещения Руси в 988 году:

--------------------------------------------------------------

Первая тысяча лет (от 988-1900 года):

История Русской Америки начинается в первой половине 18 века, однако первое постоянное русское поселение в землях Аляски появилось там в конце того же 18 века. Произошло это событие 22 сентября 1784 года.
-----------------------------------------------------------------------
В тот день на берегу бухты острова Кадьяк, расположенного южнее Аляски, русским купцом Григорием Шелиховым было основано первое постоянное поселение. По замыслу Шелихова поселение должно было стать важным торговым пунктом для русских купцов, промышленников и православных миссионеров.
-----------------------------------------------------------------------
Название поселение получило по имени одного из кораблей, входивших в отряд: «Гавань Трёх Святителей». Стоит отметить, что характерной традицией русского военно-морского флота было давать кораблям названия в честь православных святых и христианских праздников: «Двенадцать апостолов», «Святой Павел», «Георгий Победоносец», «Святой Пантелеймон» и др. 
-----------------------------------------------------------------------
Название «Три Святителя» также было традиционным для российского флота. Корабль, в честь которого поселение и бухта получили своё название, носил имя в честь великих христианских святых: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Не всегда русские в процессе колонизации были добры и благожелательны к аборигенам, как мы привыкли думать и считать. К сожалению, бывало и так:
"Григорий вместе со своими людьми устроил массовую резню местного населения, убив от 2500 до 3500 эскимосов, где большинство погибших были женщины и дети, в ответ на оказывавшееся ранее прибывшим русским (и самому Шелихову) вооружённое сопротивление. После резни Шелихов захватил в плен более тысячи человек." Википедия 

..................................................................................................................................................................

Сражение при Рымнике — одно из главных сражений Русско-турецкой войны 1787—1791 годов, окончившееся разгромом турецкой армии.
Сражение на р. Рымник 1789 г. Произошло 11 сентября 1789 г. между русско-австрийским отрядом под командованием А.В. Суворова (25 тыс. чел.) и турецкой армией великого визиря Юсуф-паши (100 тыс. чел.) в ходе русско-турецкой войны 1787 - 1791 гг. Турки предприняли отвлекающий маневр, заставивший главные силы русских во главе с Г.А. Потемкиным двинуться в сторону Измаила. Сами, тем временем, решили вывести из войны австрийский корпус принца Кобургского с помощью своих главных сил. 
-----------------------------------------------------------------------
Получив от союзников информацию о подходе турок, Суворов во главе 10-тысячного отряда стремительно и скрытно двинулся к месту предстоящего сражения и прибыл туда раньше турок. Оценив обстановку, он решительными ударами атаковал противника, разбил его на несколько крупных отрядов и занял турецкие лагеря, обратив войско Юсуф-паши в бегство. Противник потерял до 20 тыс. чел., союзники - около 700 чел.
А.А. Данилов История России IX - XIX века. Справочные материалы.
***********************************************************************
Победа при Рымнике стала одной из наиболее блистательных побед Александра Суворова. За победу в ней он был возведён Екатериной II в графское достоинство с названием Рымникский, получил бриллиантовые знаки Андреевского ордена, шпагу, осыпанную бриллиантами с надписью «Победителю визиря», бриллиантовый эполет, драгоценный перстень и Орден Святого Георгия 1-й степени. Император Иосиф II пожаловал Суворову титул графа Священной Римской империи.

--------------------------------------------------------------

Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):

- 1962 - Эммануил Казакевич - советский и еврейский писатель, поэт, переводчик

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Эммануи́л Ге́нрихович Казаке́вич 
(идиш ‏עמנואל קאַזאַקעװיטש‏‎, среди близких известный как Эмма Казакевич; 1962 - 1913 = 49 лет) 
— русский и еврейский советский писатель и поэт, переводчик, киносценарист. Прозаические произведения писал преимущественно на русском языке, поэзию — на идише. Участник Великой Отечественной войны. Капитан, помощник начальника разведотдела 47-й армии (!).
************************************************
НЕКТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ (из Хроноса)
Казакевич Эммануил Генрихович (1913/1962) — советский писатель. Основной темой творчества Казакевича является тема Великой Отечественной войны и послевоенного мира. Проблемы гуманизма поставлены в таких произведениях Казакевича, как повести «Звезда» (1947), «Двое в степи» (1948), роман «Весна на Одере» (1949). В1961 г. Казакевич пишет повесть о В.И. Ленине «Синяя тетрадь». Дважды становился лауреатом Государственной премии СССР (1948, 1950).
*********************************************************************** 
Роль, место и значение Э.Казакевича в русской советской культуре ХХ века
-----------------------------------------------------------------------Ранг деятеля:ИЗВЕСТНЫЙ СОВЕТСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ВОЕННОЙ ПОРЫ и о ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
-----------------------------------------------------------------------
Награды и премии (и совсем это не банальный перечень)
  - Сталинская премия второй степени (1948) — за повесть «Звезда»
  - Сталинская премия второй степени (1950) — за роман «Весна на Одере»
  - два ордена Отечественной войны II степени (8.8.1944[13] — за вклад во взятие гор. Ковель; 24.05.1945)
  - два ордена Красной Звезды (2.2.1944[15] — за храбрость при взятии дер. Боброво; 9.2.1945[16] (был представлен к ордену Отечественной войны I степени).
  - медаль «За отвагу» (а это уже солдатская медаль !)
  - медаль «За победу над Германией в ВОВ 1941-1945 гг.»
  - медаль «За взятие Берлина»
  - медаль «За освобождение Варшавы»
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ 
Личный писательский вклад в нашу ПОБЕДУ совсем не ординарный - помощник начальника разведки армии это совсем не стандарт для писательской братии на войне (в основном военными корреспондентами были) .
Иных комментариев нет. Читал "Звезду", но конкретно уже не помню.

..................................................................................................................................................................

- 2016 - Мстислав Запашный - советский и российский артист цирка, дрессировщик хищных животных, режиссёр

КРАТКИЕ и ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ (из Википедии)
Мстисла́в Миха́йлович Запа́шный 
(16 мая 1938, Ленинград — 22 сентября 2016, Сочи)  2016 - 1938 = 78 лет
— советский российский цирковой артист-дрессировщик хищных животных, режиссёр. 
Народный артист СССР (05.03.1990). Участник цирковой группы «Братья Запашные», в которую входили его братья — Вальтер и Игорь. Генеральный директор Росгосцирка (2003—2009).
-------------------------------------------
Роль, место и значение М.Запашного в русской советской культуре циркового искусства ХХ века
-------------------------------------------
Ранг деятеля:ИЗВЕСТНЫЙ и УНИКАЛЬНЫЙ ЦИРКОВОЙ ДРЕССИРОВЩИК, ПРОСЛАВИВШИЙ СВОЮ ДИНАСТИЮ и РОДИНУ”
-----------------------------------------------------------------------
Народный артист РСФСР и СССР, лауреат Государственной премии РФ, кавалер орденов Почета, «За заслуги перед Отечеством» IV степени, Петра Великого I степени, «Возрождение России», «За служение искусству» - Мстислав Михайлович был награжден и многими другими наградами и премиями.
-----------------------------------------------------------------------
В 1960-х годах Вальтер Запашный начал работать с хищниками и достиг в этом выдающихся результатов: выводил одновременно на арену 38 хищников, впервые на манеже оседлал льва. Однажды тигрица Багира бросилась на дрессировщика и вцепилась зубами в голову, а когтями в ногу. Вмешательство ассистента и брата Мстислава спасло жизнь Вальтеру. Ему наложили 26 швов. Но вскоре Запашный снова вошёл в клетку. А тигрица Багира почти 20 лет работала в аттракционе.
-----------------------------------------------------------------------
Вальтер Запашный и его питомцы снимались в фильмах: «Дерсу Узала», «Три плюс два», «Руслан и Людмила». В 1969 году дрессировщику было присвоено звание заслуженного артиста РСФСР, а в 1988 — народного артиста РСФСР. В.М. Запашный ушел с манежа в возрасте семидесяти лет (!), но до конца жизни руководил труппой «Братья Запашные». Дело отца продолжили его сыновья Эдгард и Аскольд Запашные.
=======================================================================
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
На сцене мне не пришлось его видеть, так как я вообще жил вне зоны циркового влияния. Просто вызывает уважение этот мастер своего дела, профессионал с большой буквы. И настоящий мужчина - побывать в пасти и когтях у тигрицы Багиры и снова войти к ней в клетку это нужно иметь настоящее мужество.


8 просмотров0 комментариев
Пост: Blog2_Post
bottom of page