top of page
  • Константин Львович

14/1.06 - Св. прав. Иоанн Кронштадтский; ”Брусничные губы”; А.Островский, Иларион, С.Говорухин

РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНО-СВЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПАМЯТИ

(мартиролог, месяцеслов, святцы)

----------------------------------------------------------------------------------

Часть I. Православный календарь

(месяцеслов, святцы)

-------------------------------------------------------------------

Вступление

Православный образ жизни

(главный элемент - праздники и дни памяти)

----------------------------------------------------------------------------------

Православный образ жизни - ЭТО самый ЗДОРОВЫЙ (физически и духовно) стиль-образ-способ жизни, нащупанный нашими предками, и совсем не наивно державшихся за него до конца. Ибо именно ТАК можно оставаться ЧЕЛОВЕКОМ, а не обезумевшим от ненасытных ПОТРЕБНОСТЕЙ животным.
--------------------------------------------------------------
Погружайтесь в Православие, как в наш истинный и исконный образ жизни, и будете по-настоящему счастливы. Это доказали наши СТАРОВЕРЫ !  

...................................................................................................................................................................

Июнь 2021 года

Календарь праздников и памятных дат

---------------------------------------------------------------------------------

Общий обзор православных деяний и торжеств

----------------------------------------------------------------------------------

Главные Святые дня

Сегодня, 14 июня 2021 года, день ПАМЯТИ:

..................................................................................................................................................................

св. прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990)

Иоанн Кронштадтский

--------------------------------------------------------------

(настоящее имя — Иоа́нн Ильи́ч Се́ргиев; 19(31) октября 1829, село Сура, Пинежский уезд, Архангельская губерния — 20 декабря 1908 (2 января 1909), Кронштадт, Санкт-Петербургская губерния) — священник Русской православной церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился); «вдохновитель создания и почётный член» Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель правоконсервативных и монархических взглядов. Почётный член Императорского православного палестинского общества.

..................................................................................................................................................................

Подробно

Сегодня, 14 июня, РПЦ празднует [это согласно Типикона "СРЕДНИЙ ПОЛИЕЛЕЙНЫЙ ПРАЗДНИК"] день памяти святого:

..................................................................................................................................................................

(прославление 1990)

Время жизни: 19 ноября 1829 - 20 декабря 1908
----------------------------------------
Дни памяти: 2 января (20 декабря) и 14 (1) июня
----------------------------------------
Место рождения: Российская империя, Архангельская губерния, Пинежский уезд, село Сура
----------------------------------------
Тип святости: Праведный
----------------------------------------
Где мощи: Россия, город Санкт-Петербург, Иоанновский монастырь на Карповке
под спудом
----------------------------------------
Покровитель: России
----------------------------------------
Ему молятся: об укреплении веры в искушениях и гонениях, от недуга пьянства
-----------------------------------------------------------------------Иоанн Кронштадтский (Иоанн Сергиев) был знаменитым священником русской церкви, по молитвам которого совершалось много исцелений и других чудес. На его службы в Андреевском соборе города Кронштадта собирались тысячи людей, которые приезжали со всей России.
-----------------------------------------------------------------------
Отец Иоанн также славился своими проповедями. Много занимался благотворительностью: посещал дома бедняков, раздавал деньги нуждающимся. Придерживался нетипичного для того времени правила служить литургию каждый день. Спал очень мало, постоянно был на людях, говорил что силы ему дает именно ежедневная литургия.
-----------------------------------------------------------------------
Был прозорлив и не допускал к причастию нераскаявшихся. Для тысяч людей, собиравшихся в храме, Иоанн Кронштадский ввел общую исповедь. Такие смелые действия, а также огромная популярность отца Иоанна вызвали критику некоторых современников, но его дела говорили сами за себя.
-----------------------------------------------------------------------
Были люди, которые обвиняли отца Иоанна в том, что он принимает дорогие подарки и денежные пожертвования. Однако все подарки и деньги он раздавал тысячам бедных и нуждающихся. После кончины Иоанна Кронштадтского выяснилось, что у него нет совсем никаких личных сбережений.

..................................................................................................................................................................

Галерея фотографий, связанных с житием святого праведного Иоанна Кронштадтского

----------------------------------------------------------------------------------

1. ПОДГОТОВКА, ПРАЗДНОВАНИЕ, ВОСПОМИНА-НИЕ и ПОМИНАНИЕ - ПРОСЛАВЛЕНИЕ

======================================== 1.1. ПОДГОТОВКА (предпразднства, посты) и ОТДА-НИЕ (попразднства) праздников

..................................................................................................................................................................

Попразднство Вознесения Господня:

что можно и нельзя делать 14 июня

Праздник Вознесения Господня продолжается десять дней: один день предпразднства (9 июня), совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства (с 11 июня). Отдание праздника бывает в следующую за праздником пятницу седьмой седмицы по Пасхе (18.06.21).
-----------------------------------------------------------------------
В дни попразднства богослужения менее торжественны, используются песнопения и молитвы, посвященные празднику. От первого дня Пасхи до отдания Вознесения. 
-----------------------------------------------------------------------
Вознесение Иисуса на небо – одно из главных событий истории православной церкви. После Вознесения видимое земное присутствие Христа уступает место его невидимому пребыванию в Церкви.
-----------------------------------------------------------------------
В праздник Вознесения Господня запрещается совершать какую-либо работу, за исключением повседневных бытовых дел. В этот день верующие идут в храмы на службы – сначала на всенощное бдение, а затем на литургию.
-----------------------------------------------------------------------Согласно церковному уставу, в этот день нет поста. Поэтому после службы верующие собираются за праздничным столом.
-----------------------------------------------------------------------Православные христиане в день Вознесения:
- поминают предков, 
- ухаживают за могилами, 
- ходят в гости. 
Устраивать громкие застолья не принято, однако поощряется щедрость. Люди верят, что в этот день Иисус ходит под видом нищего, поэтому приветствуется подавать милостыню и помогать нуждающимся.
Также в этот день православная церковь чтит память преподобной девы Феодосии Константинопольской.
-----------------------------------------------------------------------Крестьяне верили, что, когда зацветает рожь, нельзя белить холсты. Детям запрещали скакать на досках, поскольку считалось, что земля в это время тяжела и это может нанести ей вред.

===============================================================

1.2. ПРАЗДНОВАНИЕ

===============================================================

1.2.1. Главные праздники ПРАВОСЛАВИЯ на 14 июня в 2021 году - НЕТ

===============================================================

1.2.2. Особые праздники

............................................

Воспоминания и Прославления особо важных святых и событий

на 14 июня 2021 года, в том числе переходящих

....................................................................................................................................11. Прп. Диони́сия, игумена Глушицкого (+1437)

..................................................................................................................................................................

Сегодня Дионисий более всего известен как иконописец

Ро­дил­ся в 1362 г. в окрест­но­стях Во­лог­ды и во Свя­том Кре­ще­нии был на­зван Ди­мит­ри­ем. С юных лет воз­лю­бил он ино­че­ское жи­тие. Оста­вив ро­ди­тель­ский дом, он под­ви­зал­ся ино­ком в Спа­со-Ка­мен­ном мо­на­сты­ре, где при­нял мо­на­ше­ство с име­нем Ди­о­ни­сий.
------------------------------------------
В по­дви­гах тру­да, по­ста и мо­лит­вы, непре­стан­но со­вер­шен­ству­ясь, он про­вел здесь 9 лет. От­сю­да вме­сте с ино­ком Па­хо­ми­ем, ища без­мол­вия, пре­по­доб­ный Ди­о­ни­сий пе­ре­шел на Свя­тую Лу­ку, где вос­ста­но­вил за­пу­стев­ший об­ще­жи­тель­ный мо­на­стырь. Здесь свя­той жил как пу­стын­ник, про­во­дя стро­гую, су­ро­вую, по­движ­ни­че­скую жизнь. В 1403 г. св. Ди­о­ни­сий устро­ил еще од­ну об­ще­жи­тель­ную оби­тель, а в 4-х вер­стах от нее – дру­гую, на­зван­ную Сос­нов­цем.
------------------------------------------
Свя­тая жизнь и ду­хов­ная муд­рость пре­по­доб­но­го при­вле­ка­ли к нему мно­же­ство лю­дей. Он был ис­тин­ным от­цом каж­до­го, ис­кав­ше­го у него по­мо­щи. Пре­по­доб­ный был ис­кус­ный жи­во­пи­сец, ко­вач ме­ди и стро­и­тель одежд, за­ни­мал­ся он так­же плот­ни­че­ством, куз­неч­ным ре­меслом, резь­бой по де­ре­ву. Пре­по­доб­ный ни ми­ну­ты не про­во­дил без тру­да и то­гда при­ни­мал­ся за пи­щу, ко­гда со­вер­шен­но те­рял си­лы от ис­то­ще­ния. За 7 лет до сво­ей кон­чи­ны св. Ди­о­ни­сий сам вы­ко­пал се­бе мо­ги­лу в Сос­нов­це и еже­днев­но при­хо­дил к ней, непре­стан­но на­по­ми­ная се­бе о смер­ти. Скон­чал­ся он в 1437 го­ду на 75-ом го­ду жиз­ни.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Совершенно необычный святой - знакомишься с его житием и уважительно удивляешься характеру его подвига, который состоял не столько в молитве и самотстязании сколько в творческом труде. По мне так это было гораздо полезнее, чем столпничество и/или ношение власяниц и вериг.

..................................................................................................................................................................

2. Схимонаха Илариона (Домрачёва) (+1916)

..................................................................................................................................................................

Илариона, автора учения, именуемого ИМЯСЛВИЕ.

То ли ереси, то ли нет (споры идут бесконечно). РПЦ до сих пор отказывается от канонизации Илариона и признания этого мятежного учения "имяславие" частью церковного учения о Боге

Схимонах Иларион (в миру Домрачев) родился около 1845 года в Вятской губернии. Более двадцати лет он провёл на Афоне в Русском Пантелеймоновом монастыре, а после вместе со своим старцем отцом Дисидерием переселился с Афона на Кавказ.
-------------------------------------------
По смерти Дисидерия, Иларион удалился вглубь гор и жил там ещё четверть века, обходя весь Кавказ от Каспийского до Чёрного морей. С собой он имел лишь мешочек с сухарями, чайник и топорик для рубки дров.
-------------------------------------------
В 1899 году между Анапой и Новороссийском в местечке «Тёмные Буки» в буковом лесу старцем Иларионом была основана Покровская община, в 1904 году преобразованная в монастырь.
-----------------------------------------------------------------------
Отец Иларион совместно со своим учеником Владимиром Кирилюком написал книгу «На горах Кавказа» и в конце жизни отдал рукописи своих работ отцу Венедикту, также Афонцу. Тот решил издать их и с этим предложением приехал в Оптину Пустынь. Издание благословил старец Варсанофий, книга вышла и встретила самые тёплые отзывы.
-----------------------------------------------------------------------
За пять лет книга выдержала три издания, причём право на последнее издание было приобретено у автора Киево-Печерской Лаврой и напечатано небывалым для того времени тиражом — 10 тысяч экземпляров. В книге изложено святоотеческое Православное учение об Иисусовой молитве и умном восхождении, причём подчёркивается, что вне Имени Иисуса спасение ни для монаха, ни для мирянина невозможно. Автор иллюстрирует это словами святого Иоанна Кронштадтского: «Имя Божие есть Сам Бог».
-----------------------------------------------------------------------
После начала гонений на ИМЯСЛАВИЕ схимонах Иларион подвергался обвинениям в распространении «еретического учения», но сам отрицал обвинения в ереси.
Схимонах Иларион закончил свой земной путь (1) 14 июня 1916 года и был погребен под часовней монастыря в урочище Тёмные Буки. До 1929 года там подвизались строгим уставом сестры во главе с игуменьей, но затем распоряжением советской власти община была разогнана.
-----------------------------------------------------------------------
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Мне так и осталось непонятным это движение церковной мысли - ИМЯСЛАВИЕ !?

===============================================================

1.2.3. Обычное ПОВСЕДНЕВНОЕ поминание разных СВЯТЫХ Православной Церкви

===============================================================

1.2.3.1. Христианских святых I-го тысячелетия После Рождества Христова, на 14 июня текущего года

.................................................................................................................................................................

Свя­той му­че­ник Иустин Фило­соф ро­дил­ся в Си­хе­ме – древ­нем го­ро­де Са­ма­рии. Ро­ди­те­ли Иусти­на, гре­ки, бы­ли языч­ни­ка­ми. Свя­той с дет­ства от­ли­чал­ся глу­бо­ким умом, лю­бо­вью к на­у­кам и го­ря­чим стрем­ле­ни­ем к по­зна­нию Ис­ти­ны. Он в со­вер­шен­стве изу­чил раз­лич­ные на­прав­ле­ния гре­че­ской фило­со­фии: сто­и­ков, пе­ри­па­те­ти­ков, пи­фа­го­рей­цев, пла­то­ни­ков – и убе­дил­ся, что ни од­но из этих язы­че­ских уче­ний не от­кры­ва­ет пу­ти к по­зна­нию Ис­тин­но­го Бо­га.
-------------------------------------
Свя­то­му му­че­ни­ку Иусти­ну Фило­со­фу при­над­ле­жит ряд со­чи­не­ний: «За­ме­ча­ния о ду­ше», «Об­ли­че­ния про­тив эл­ли­нов», «Речь про­тив эл­ли­нов». Свя­той Иоанн Да­мас­кин со­хра­нил зна­чи­тель­ную часть не до­шед­ше­го до нас со­чи­не­ния свя­то­го Иусти­на «О вос­кре­се­нии». Цер­ков­ный ис­то­рик Ев­се­вий сви­де­тель­ству­ет, что свя­тым Иусти­ном бы­ли на­пи­са­ны кни­ги «Пе­вец», «Об­ли­че­ние всех быв­ших ере­сей» и «Про­тив Мар­ки­о­на».
-----------------------------------------------------------------------
Воз­вра­ща­ясь в Ита­лию, свя­той Иустин, по­доб­но апо­сто­лам, всю­ду про­по­ве­до­вал Еван­ге­лие и сво­им бо­го­дух­но­вен­ным сло­вом мно­гих об­ра­щал к хри­сти­ан­ской ве­ре. Ко­гда свя­той при­шел в Рим, за­ви­до­вав­ший ему Кри­с­кент, ко­то­ро­го Иустин все­гда по­беж­дал в пре­ни­ях, воз­вел на него мно­го лож­ных об­ви­не­ний пе­ред рим­ским су­дом. Свя­той Иустин был взят под стра­жу, под­верг­нут ис­тя­за­ни­ям и при­нял му­че­ни­че­скую смерть († 166).
-----------------------------------------------------------------------
Мо­щи свя­то­го Иусти­на Фило­со­фа по­ко­ят­ся в Ри­ме. В Рус­ской Церк­ви па­мять му­че­ни­ка осо­бо про­слав­ля­ет­ся в хра­мах его име­ни.
========================================================================
Свя­тые му­че­ни­ки другой Иустин, Ха­ри­тон, Евел­пист, Иеракс, Пе­он, Ва­ле­ри­ан, Иуст и му­че­ни­ца Ха­ри­та по­стра­да­ли од­новре­мен­но со свя­тым Иусти­ном Фило­со­фом, в 166 го­ду. Они бы­ли при­ве­де­ны в Рим и за­клю­че­ны в тем­ни­цу. Пе­ред су­дом гра­до­на­чаль­ни­ка Ру­сти­ка свя­тые сме­ло ис­по­ве­да­ли свою ве­ру во Хри­ста. Ру­стик спро­сил свя­то­го Иусти­на, дей­стви­тель­но ли он ду­ма­ет, что по­сле пе­ре­не­сен­ных му­че­ний взой­дет на небо и по­лу­чит на­гра­ду от Бо­га. Свя­той Иустин от­ве­тил, что не толь­ко ду­ма­ет, но до­сто­вер­но зна­ет и уве­рен в этом.
-----------------------------------------------------------------------Гра­до­на­чаль­ник пред­ло­жил всем хри­сти­а­нам-уз­ни­кам при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам, но по­лу­чил от­каз и вы­нес смерт­ный при­го­вор. Свя­тые бы­ли обез­глав­ле­ны.

===============================================================

1.2.3.2. Православных святых II-го (русского) тысячелетия После Рождества Христова, на 14 июня текущего года

.................................................................................................................................................................

Пре­по­доб­ный Ага­пит Пе­чер­ский ро­дил­ся в Ки­е­ве, был уче­ни­ком св. пре­по­доб­но­го Ан­то­ния Пе­чер­ско­го. Свя­той Ага­пит без­воз­мезд­но по­мо­гал боль­ным, ис­це­ляя их сво­ей мо­лит­вой и да­вая им те тра­вы, ко­то­рые сам упо­треб­лял в пи­щу. Пре­по­доб­ный пре­тер­пел мно­го скор­бей от за­вист­ли­во­го вра­ча-ар­мя­ни­на, ко­то­рый хо­тел его отра­вить. Но Гос­подь хра­нил сво­е­го угод­ни­ка, и яд не вре­дил ему. Сво­и­ми чу­де­са­ми св. Ага­пит об­ра­тил в пра­во­сла­вие вра­ча-ар­мя­ни­на, и тот при­нял ино­че­ский об­раз. По­сле мно­гих тру­дов и по­дви­гов пре­по­доб­ный Ага­пит мир­но по­чил о Гос­по­де око­ло 1095 г., был по­гре­бен в Ближ­них пе­ще­рах Ки­е­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря.

..................................................................................................................................................................

Ве­ли­кий по­движ­ник и ду­хов­ный пи­са­тель Сербии, отец Иустин ро­дил­ся в го­ро­де Вране в се­мье свя­щен­ни­ка в празд­ник Бла­го­ве­ще­ния. Учил­ся в се­ми­на­рии св. Сав­вы в Бел­гра­де, где в то вре­мя пре­по­да­вал бу­ду­щий свя­ти­тель Ни­ко­лай (Ве­ли­ми­ро­вич). Позд­нее отец Иустин учил­ся в Пе­тер­бург­ской Ду­хов­ной ака­де­мии, за­тем – на тео­ло­ги­че­ском фа­куль­те­те в Окс­фор­де. Ду­ша его ис­ка­ла по­движ­ни­че­ской и ас­ке­ти­че­ской жиз­ни. Спу­стя неко­то­рое вре­мя он пре­по­да­вал в се­ми­на­рии и окорм­лял мно­го­чис­лен­ных чад, при­ни­мал уча­стие в из­да­нии пра­во­слав­ных га­зет. И меч­тал об Афоне... В 1926 за­щи­тил в Афи­нах док­тор­скую дис­сер­та­цию по те­ме: «Уче­ние свя­то­го Ма­ка­рия Еги­пет­ско­го о тайне че­ло­ве­че­ской лич­но­сти и тайне ее по­зна­ния». С кон­ца 1930 го­да по­тру­дил­ся мис­си­о­не­ром в при­кар­пат­ских го­ро­дах (Уж­го­ро­де, Ху­сте, Му­ка­че­ве и др.). Был вы­дви­нут на воз­рож­ден­ную Му­ка­чев­скую епи­скоп­скую ка­фед­ру, но по сми­ре­нию сво­е­му от­ка­зал­ся от нее. С 1932 го­да отец Иустин – пре­по­да­ва­тель Би­толь­ской се­ми­на­рии, а спу­стя два го­да – до­цент Тео­ло­ги­че­ско­го фа­куль­те­та в Бел­гра­де. С мая 1948 го­да до кон­чи­ны под­ви­зал­ся в мо­на­сты­ре Че­лие близ Вале­ва, где был ду­хов­ни­ком; на­пи­сал мно­гие бо­го­слов­ские тру­ды. Пре­ста­вил­ся ко Бо­гу, как и ро­дил­ся, в празд­ник Бла­го­ве­ще­ния.

----------------------------------------------------------------------------------

Новомученики и исповедники российские

..................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................

Примечание

Собор новомучеников российских

Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ

Общее для всех этих НОВОМУЧЕНИКОВ российских: - родились до 1917 года, столкнулись с новой властью уже в зрелые годы (сформировавшиеся личности), - арестованы, как правило, по доносу-навету знакомых и незнакомых им или даже близких людей. 
--------------------------------------------
НИКТО не признавал какой-либо вины перед новой, советской властью. Они уничтожались не за свою ВЕРУ, как это было в раннем христианстве I и II тысячелетия н.э., а за сословную принадлежность к РПЦ, за пассивное сопротивление.  
-------------------------------------------
Последнее выражалось в том, что они своим духом и совестью не приняли новый режим (насилие) и не выказывали никакой помощи, публичного одобрения новой власти. Они были просто чужими. А ещё они сохраняли своё достоинство и под сильным физическим и психическим давлением не шли на сотрудничество с органами этой власти, что особенно раздражало-злило следователей ГПУ-НКВД.  
--------------------------------------------------------------
Религиозная СВЯТОСТЬ наших новомучеников российских в данном случае, конечно, УСЛОВНАЯ, но люди ОЧЕНЬ достойные, их очень жаль. Это мученики не ВЕРЫ, но СОВЕСТИ.  
--------------------------------------------------------------
Замечание А вот СТАРОВЕРОВ, начиная с, сожжённых в Пустозерске в 1682 году, протопопа АВВАКУМА, Лазаря, Епифания, Никифора никто и не думает причислять к СВЯТЫМ Русской церкви.  
--------------------------------------------------------------
Хотя они то как раз реально пострадали именно за ВЕРУ, в отличие новомученников и исповедников Российских, которых умучили за что угодно только не за их страстную и непреклонную ВЕРУ Православную.  
--------------------------------------------------------------
Следователям ГПУ и НКВД было откровенно безразлична ВЕРА “попов” (как они говорили) - они план по борьбе давали (не с ВЕРОЙ, а с Церковью, как социально-политическим институтом недружественного характера). 
Никто “попов” не принуждал к отказу от ВЕРЫ, как это делали римские императоры - на допросах ВЕРА вообще не упоминал

===============================================================

Часть II. Светский календарь-мартиролог

(природа, история, культура - события и люди)

----------------------------------------------------------------------------------

2.1. Народный календарь

.................................................................................................................................................................

14 июня (1.06) - “Устин — Брусничные губы” в народном календаре

На Устина внимательно наблюдали, как восходит солнце
В этот день Православная церковь чествует святого Иустина Философа (он же Иустин Великий, Иустин Римский) — раннехристианского мученика. Он первым привил христианской религии понятия греческой философии и положил начало богословскому толкованию истории. Иустин погиб, проповедуя Священное Писание в Риме.
------------------------------------
На Руси на Устина (Иустина) внимательно наблюдали, как восходит солнце. Если небо при этом было чистым, а лучи беспрепятственно освещали поля, считалось, что рожь уродится густой и спелой: «Красное утро на Устина — рожь красно открасуется». Если же утро случалось дождливым — это тоже было неплохой приметой, поскольку предвещало добрый урожай льна и конопли. А вот огород в этот день городить не следовало — это могло привести к пожару. «На Устина не городи тына», — предостерегали знающие люди.
-----------------------------------------------------------------------
У девушек для этого дня были свои обряды. Если красавица хотела избавиться от неприятного поклонника, то она срывала ветку ивы и втыкала ее между своими и его следами. Зато с любимым человеком обязательно нужно было провести вечер этого дня — тогда в жизни будет семейное счастье.
-----------------------------------------------------------------------
Именины в этот день
Василий, Вера, Виктория, Гавриил, Давид, Денис, Иван, Павел, Харита

----------------------------------------------------------------------------------

2.2. История Руси-России : основные вехи

.................................................................................................................................................................

2.3. Главные, выдающиеся деятели и события, поминаемые сегодня

.................................................................................................................................................................

Сегодня, 14 июня, со Светской (гражданской, мирской) точки зрения, следует считать днём ПАМЯТИ

..................................................................................................................................................................

знаменитого драматурга, создателя русского национального театра Александра Николаевича Островского

Александр Николаевич Острвский

--------------------------------------------------------------

(31 марта [12 апреля] 1823 — 2[14] июня1886) — русский драматург, творчество которого стало важнейшим этапом развития русского национального театра. В комедиях и социально-психологических драмах, составивших фундамент национального репертуара, он вывел галерею ярких и узнаваемых российских типов — от корыстолюбивых, своевластных и жестоких купцов, чиновников и помещиков до многочисленных слуг, приживалок, богомольных странников и лицемерных карьеристов.

..................................................................................................................................................................

Подробно

Александр Островский русский драматург 12 апреля 1823 — 14 июня 1886 года (198 лет назад) (135 лет назад) Жил 63 года + 2 месяца

Александр Николаевич Островский родился (31 марта) 12 апреля 1823 года в Москве. Его отец был чиновником и к концу жизни заслужил титул потомственного дворянина. Мать была дочерью священника, родила мужу 11 детей, из которых выжили лишь четверо, и умерла в 1831 году.
----------------------------------------
Детей воспитывала сначала няня, а позже мачеха, которая по происхождению была шведкой. Она дала хорошее воспитание и домашнее образование детям, привила им любовь к европейскому искусству. Благодаря ей дети в семье Островских говорили на нескольких языках – Александр знал греческий, французский, немецкий, позже – английский, итальянский, испанский языки.
-----------------------------------------------------------------------
Все его детство и часть юности прошли в самом центре Замоскворечья. Именно здесь сформируются типажи, которые Островский впоследствии воспроизведет в своих комедиях. Не окончив университетский курс юриста, Александр поступил на службу писцом, где продолжал наблюдения над знакомыми ему с детства замоскворецкими типажами.
-----------------------------------------------------------------------
К 1846 году им было уже написано много сцен из купеческого быта. В 1849 году была готова комедия «Свои люди – сочтемся!», принесшая признание автору. Вдохновленный успехом и признанием, Островский каждый год писал одну, а иногда несколько пьес, создав целый «театр Островского», включающий 47 пьес различных жанров.
-----------------------------------------------------------------------
В 1851 году Островский ушел со службы, чтобы все силы и время отдать литературному творчеству. За годы творчества им было создано множество произведений, которые стали классикой драматургии и до сих пор не сходят со сцены. Таковы «Доходное место» (1856), «Гроза» (1859), «На всякого мудреца довольно простоты», «Бешеные деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и овцы» (1875)... Особое место в творчестве Александра Николаевича занимает пьеса «Снегурочка» (1873), выразившая лирическое начало драматургии Островского. Нравственному идеалу драматурга отвечают люди бескорыстного благородства и душевной чистоты.
-----------------------------------------------------------------------
В последний период творчества им была написана целая серия пьес, посвященных судьбе женщины в условиях предпринимательской России 1870–1880 годов: «Последняя жертва», «Бесприданница», «Сердце не камень», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые» и другие.
-----------------------------------------------------------------------
Обладая незаурядным темпераментом, Островский деятельно боролся за создание реалистического театра нового типа, за подлинно художественный репертуар, за новую этику актёра. В 1865 году он создал в Москве артистический кружок, основал и возглавил общество русских драматических писателей (1870), писал в правительственные сферы многочисленные послания о необходимости реформ для русского театра. Как драматург Островский содействовал формированию новой школы реалистической игры, выдвижению новой плеяды актёров.
-----------------------------------------------------------------------
Умер Александр Николаевич Островский (2) 14 июня 1886 года в имении Щелыково (ныне Островского района Костромской области), где жил и работал долгие годы. Был похоронен на местном кладбище.
----------------------------------------------------------------------- 
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Вот уж точное прозвище кто-то из современников дал Александру Николаевичу: “Колумб Замоскворечья”. Ведь его творчество основывалось на материалах жизни этого самого Замоскворечья. В нём, как в капле воды океана, отражалась вся жизнь русской империи и прежде всего среды русских предпринимателей, каковыми были русские купцы того времени. 
Не даром же Московское купечество жаловалось императору Николаю I на драматурга. Их оскорбляла не очень приятная правда их жизни. Ведь Александр Николаевич осветил такие неприглядные уголки этого “Тёмного царства” денег и наживы, что купцы не выдержали и начали просить о защите у императора.
И этот довольно толстокожий император (который в самом начале своего царствования повесил 5 декабристов) услышал жалобы “оскорблённого” купечества и приказал НЕ ПУЩАТЬ Островского в печать и на сцену. И только следующий император Александр II сменил царский гнев на милость - разрешил публикацию и постановку драматических произведений Островского.

Калейдоскоп пьес знаменитого драматурга

.................................................................................................................................................................

Календарь тысячелетий

--------------------------------------------------------------

До крещения Руси в 988 году:

Подробно см. выше, в первой части настоящего календаря

--------------------------------------------------------------

Первая тысяча лет (от 988-1900 года):

После императорского указа 1897 года Пасха стала официальным выходным днем

(2) 14 июня 1897 года император Николай II издал закон, запрещающий труд на фабриках, заводах и других предприятиях в воскресенье и праздничные дни.
-----------------------------------------
В расписание праздников, в которые отменялась работа, были включены все воскресные и следующие праздничные дни (по православному календарю): 1 и 6 января (Обрезание и Крещение Господне); 25 марта (Благовещение Пресвятой Богородицы); 6 и 15 августа (Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы); 8 сентября (Рождество Пресвятой Богородицы), а также – Рождественские дни 25 и 26 декабря, пятница и суббота Страстной недели, понедельник и вторник Пасхальной недели, день Вознесения Господня и второй день праздника Пятидесятницы – Дня Святой Троицы.
-----------------------------------------------------------------------  
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Однако, перечень этот дней отдыха по Закону Российской империи Романовых впечатляет. И воскресенье, оказывается, всего лишь 123 года назад стало выходным днём. А казалось, что он спокон веку так было.
Это на самом первом этапе становления хищнического капитализма (а иным он быть и не может) был поставлен запрет сверхэксплуатации труда.
Род Романовых в самом конце своего существования была ОЧЕНЬ отзывчив к нуждам народа - чувствовала и вину (за столетия рабства) и страх перед его волей.
Русская мануфактура более чем 100 лет назад

--------------------------------------------------------------

Вторая тысяча лет (после 1900-1917 года):

- 2018 - Станислав Говорухин - советский и российский актёр, кинорежиссёр, сценарист, общественный деятель

За свою профессиональную карьеру Говорухин снял более 20 фильмов, наиболее известные из них - «Вертикаль» (1967), «Место встречи изменить нельзя» (1979), «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» (1981), «Десять негритят» (1987), «Ворошиловский стрелок» (1999), «Благословите женщину» (2003), «Пассажирка» (2009), «Weekend» (2013), «Конец прекрасной эпохи» (2015) и другие.
-----------------------------------------------------------------------
Как актер он снялся в ряде фильмов, среди которых - «Асса», «Среди серых камней», «Сукины дети», «Орёл и решка», «9 рота» и другие. Также он является автором нескольких книг и ряда сценариев к таким известным картинам, как: «Пираты XX века» (1979), «Вторжение» (1980), «В поисках капитана Гранта» (1985), «Тайны мадам Вонг» (1986) и др.
-----------------------------------------------------------------------
Большой общественный резонанс вызвали его документальные фильмы «Так жить нельзя» (1990) и «Россия, которую мы потеряли» (1992).
-----------------------------------------------------------------------   
МОЙ КОММЕНТАРИЙ
Суперталантливый русский кинорежиссёр.
Но как и многие из этой братии, в конце концов, оказался (показал себя) ОТКРОВЕННЫМ глупцом, а может быть просто элементарным приспособленцем (конформистом), записавшись в рьяные ЗАПУТИНЦЫ.


8 просмотров0 комментариев
Пост: Blog2_Post
bottom of page